armor of faith

2008-05-26T12:39:00.000+08:00

That meat ..

He would claimed that "he's the man!"
and it's about that meat..
No pain now, but major sin to be gained..
It make he feel that he's really GREAT, MAN!!"
and with THAT MEAT..fell into the devil's masterplan..
to the time of lust..
with illegitimate women, men or some he called friend..

and Of THAT MEAT...

And of the woman that sell..(though indirectly)
Proudly shows her MEAT and tells..
Of she have plenty under her spell..
of the men that she made fell..

AND THAT MEAT..

Till the day both will realize well..
The Meat that been used will be FRIED..BURN, CUT BY PIECES,TORTURED AND TORMENTED AND THEN AGONIZE
BOTH ARE NOT DEAD NEITHER ARE ALIVE..
YES THAT MEAT WILL NOT SURVIVE...

2008-03-26T11:22:00.003+08:00

Some facts about different religions

Judaism:

The word 'Bible' is not in the Bible. Moses (PBUH) didn't have any idea about the Bible either! He never preached any religion by the name of 'Judaism'. The word 'Judaism' doesn't even exist in the Bible! If that is the case then where did the words like 'Judaism' and 'Bible' come from? And what religion did Moses preach? If it was not Islam then what is?

Christianity:

The word 'New Testament' is not in the New Testament. Jesus (PBUH) didn't have any idea about the New Testament either! He never preached any religion by the name of 'Christianity'. The word 'Christianity' doesn't exist anywhere in the Bible or New Testament! Even Jesus never heard the word 'Jesus' during his lifetime! He never preached absurd Trinity (Father, Son and Holy Ghost)! The word 'Trinity' doesn't exist in the New Testament. Jesus never claimed to be God or the begotten Son of God. It is also an absurdity! He never told his followers to worship him. In fact he used to pray to God. Where did the words like 'Christianity', 'New Testament' and 'Trinity' come from then? And what religion did Jesus preach? If it was not Islam then what is?

Hinduism:

The word 'Rig-Veda' is not in the Rig-Veda. The word 'Bhagavad-Gita' cannot be found in the Bhagavad-Gita. The words 'Hindu', 'Hinduism' and 'Sanatana Dharma' do not exist in the Vedas and Bhagavad-Gita. Sri Ram or Sri Krishna never preached any religion by the name of 'Hinduism' either. None of them claimed to be the Creator of the Universe in human form. It is also an absurdity! Sri Ram didn't have any idea about Ramayana. Similarly, Sri Krishna didn't have any idea about Mahabharata and Bhagavad-Gita. The concept of 'Avatar' (God in human form) and 'Samsara' (cycles of birth and death) do not exist in the Vedas. So, where did the words like 'Hindu', 'Hinduism', 'Vedas', 'Bhagavad-Gita', etc. come from? And what religion did Ram and Krishna preach? If it was not Islam then what is?

Buddhism:

The word 'Tripitaka' is not in the Tripitaka. The words 'Buddhism' and 'Buddhist' do not exist in the Tripitaka either. Buddha never preached any religion/philosophy by the name of 'Buddhism'. If so, then where did the words like 'Tripitaka' and 'Buddhism' come from?

Islam:

The words 'Islam', 'Quran' and 'Muslim' do exist in the Quran [2:185; 4:82; 5:3; 2:128; 2:131; etc.]. Muhammad (PBUH) did indeed claim to be a Messenger of God - a logical and rational claim. He also preached a religion by the name of 'Islam' (Peace and Submission to God). Quran was also written down during his lifetime under his supervision. Now, if all the religious scriptures are considered to be divine, for the sake of argument, then Islam will be the only divine Religion in the World [Quran 3:19; 3:85]. This is the fact and reality - believe it or not! There is NO compulsion in religion [Quran 2:256; 109:6; 6:104; 18:29; 10:99; 17:15; 76:3].

"The future religion of the educated, cultured and enlightened people will be Islam"

GEORGE BERNARD SHAW
-- George Bernard Shaw

2008-03-11T16:12:00.001+08:00

Re: Balasan: [Islamic-ebook] RE: Assalamu'alaikum... PERSOALAN DI MANA ALLAH ?

sahabat com
Tue, Mar 11, 2008 at 3:15 PM
Reply-To: Islamic-ebook@yahoogroups.com
To: Islamic-ebook@yahoogroups.com
Assalaamualaikum,

Terlebih dahulu izini saya untuk mengulas tentang isu ini yang hangat dibincangkan ketika ini. Seingat saya, isu ini telahpun dibincangkan sebelum ini, tetapi saya kurang pasti kenapa ia ditimbulkan semula. Justeru itu, izini saya memberikan sedikit input untuk makluman kita semua.

Sememangnya terdapat perbezaan pendapat di kalangan ulama mengenai isu ini. Di dalam kitab aqidah golongan salaf (1) sememangnya dibincangkan secara khusus bab Isra’ dan Mi’raj Rasulullah SAW kerana bab tersebut sememangnya termasuk dalam bab aqidah. Sebahagian ulama berpendapat Rasulullah SAW tidak melihat Tuhannya berdasarkan hadis ‘Aisyah. Sebahagian ulama yang lain berpendapat Rasulullah SAW pernah melihat Tuhannya berdasarkan hadis riwayat Ibnu Abbas dan dikuatkan oleh pandangan Al-Hasan. Walaubagaimanapun, perlu dijelaskan bahawa Allah Taala tidak tertakluk kepada ruang, tempat, masa, sukatan, dan lain-lain lagi kerana Dialah yang menciptakan semua itu, mustahil Dia tertakluk kepada semua itu. Justeru hakikat melihat itu kita serahkanlah kepada Allah bersesuaian dengan pendekatan tafwid yang diamalkan oleh golongan salaf. (1).

Dalil yang dipegang oleh golongan yang mengatakan Rasulullah SAW tidak melihat Tuhannya ialah seperti berikut:-

Diriwayatkan dari Masruq, katanya:”Saya berkata kepada Aisyah r.’anha : Ya Ummul mukminin benarkah Nabi Muhammad SAW pernah melihat Tuhannya?. Aisyah menjawab yang ertinya:

“Benar-benar telah berdiri tegak bulu roma ku kerana mendengar apa yang engkau katakana itu. Hati-hatilah engkau dari tiga hal ini.

Barangsiapa yang memberitahukan padamu tentang tida hal ini, pastilah ia berdusta:

Barangsiapa yang memberitahu padamu bahawasanya Muhammad SAW pernah melihat Tuhannya ia pasti berdusta. Aisyah r.a. lalu membacakan ayat :

Al-An’am ayat 103

103. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang dia dapat melihat segala yang kelihatan; dan dialah yang Maha halus lagi Maha Mengetahui.

“Barangsiapa yang memberitahukan padamu bahawa ia dapat mengetahui apa yang akan terjadi pada esok hari, pastilah ia berdusta”. Aisyah r.anha membaca ayat :

Surah Luqman ayat 34

34. Sesungguhnya Allah, Hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang hari Kiamat; dan Dia-lah yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok[1187]. dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

[1187] Maksudnya: manusia itu tidak dapat mengetahui dengan pasti apa yang akan diusahakannya besok atau yang akan diperolehnya, namun demikian mereka diwajibkan berusaha.

Barangsiapa yang mengatakan padamu bahawa dia (Rasulullah SAW) menyembunyikan sedikitpun dari wahyu, maka pastilah ia berdusta.” “’Aisyah r.’anha lalu membaca ayat:

Surah Al-Maidah ayat 67

67. Hai rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu, berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia[430]. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.

[430] Maksudnya: tak seorangpun yang dapat membunuh nabi Muhammad s.a.w.

Tetapi dia (Rasulullah SAW) pernah melihat Jibril dalam bentuk aslinya sebanyak 2 kali”.

Diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan Tirmizi

Dalil yang digunakan oleh Ulama yang mengatakan Rasulullah SAW melihat Allah adalah seperti berikut:-

Hadis riwayat Ibnu Abbas dan dikuatkan oleh pendapat Al-Hasan seperti berikut:

Ibnu Abbas r.huma. berpendapat, juga beberapa golongan ulama, Nabi Muhammad SAW itu dapat melihat Tuhannya pada waktu Isra’ dan Mi’raj. Ibnu Abbas r.huma, dalam mengupas firman Allah SWT dalam surah Al-Isra’ ayat 60 seperti berikut:

60. “Dan (ingatlah), ketika kami wahyukan kepadamu: "Sesungguhnya (ilmu) Tuhanmu meliputi segala manusia". dan kami tidak menjadikan penglihatan yang Telah kami perlihatkan kepadamu, melainkan sebagai ujian bagi manusia dan (begitu pula) pohon kayu yang terkutuk dalam Al Quran dan kami menakut-nakuti mereka, tetapi yang demikian itu hanyalah menambah besar kedurhakaan mereka.”

Menurut Ibnu Abbas r.’anhuma: “Pemandangan yang (boleh membawa fitnah) dimaksudkan itu ialah penglihatan yang diperlihatkan kepada Rasulullah SAW di malam beliau SAW diisra’kan untuk “menghadap” Allah Taala.”

Riwayat oleh Bukhari

Al Hasan sendiri bersumpah bahawasanya Rasulullah SAW pernah melihat Tuhannya.

Dalam pada itu, untuk mengelakkan salah faham di kalangan orang awam, perlu dijelaskan mengikut aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah, bahawa Allah Taala tidak tertakluk kepada ruang, tempat, masa, ukuran dan sebagainya kerana Dialah yang menciptakan semuanya itu, mustahil Dia tertakluk kepada semua itu. Justeru itu, janganlah difikirkan dengan aqal hakikat melihat yang dijelaskan dalam hadis di atas. Sebaliknya, serahkanlah kepada Allah SWT bersesuaian dengan pendekatan tafwid golongan salaf(1) seperti yang telah dibincangkan di atas dan semasa kita membincangkan aqidah golongan salaf sebelum ini.

Sekian, wassalam

A. Hanif

Nota kaki:

(1) Salaf dalam bahasa Arab ertinya ialah terdahulu, atau meminjamkan wang kepada seseorang, atau membiarkan tanah untuk persemaian benih dan sebagainya. Manakala dari sudut istilah (aqidah), salaf bermaksud orang-orang Islam yang pertama atau terdahulu yang semasa dengan Rasulullah SAW, para sahabat, para tabiin dan tabi’ tabi’in yang mendalam keagamaannya lagi soleh yang mengambil pendirian tafwid (menyerahkan kepada Allah makna bagi ayat-ayat yang bersifat Mutasyaabihat). Golongan ini hidup dalam tiga kurun pertama Hijrah (sehingga 300 Hijrah). Ini bersesuaian dengan hadis riwayat Jabir al-Zarqani yang bererti:

“Abad yang sebaik-baiknya adalah abadku, kemudian abad berikutnya, dan kemudian abad berikutnya.”

Di dalam Al-Quran pula, Allah SWT berfirman tentang orang-orang Islam terdahulu seperti Surah At-Taubah ayat 100 berikut:

“ Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengekori mereka dengan baik, Allah redha kepada mereka dan mereka pula redha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka syurga-syurga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar.”
(At-Taubah:100)

Yang kami maksudkan ini sememangnya golongan salaf yang hidup dalam tiga kurun pertama hijrah itu dan mereka yang belajar secara bertalaqqi dan bersilsilah sehingga ke golongan salaf itu dan bukannya golongan yang mengaku salafi tetapi silsilah ilmu mereka tidak sampai ke golongan salaf. Golongan ini hanyalah bekerja untuk menuduh umat Islam dengan tuduhan bid’ah, yahudi, khawarij, memasukkan golongan umat Islam ke dalam 72 golongan yang akan masuk ke Neraka dan lain-lain lagi.

2008-03-11T15:50:00.002+08:00

يَا رَبِّ يَا عَالِمَ الْحَالْ
يَا رَبِّ عَالِمَ الْحَـالْ
Wahai Allah yang mengetahui hal hamba
O Allah who knows the condition of his servant
إِلَيْكَ وَجَّهْتُ اْلآمـَالْ
Kepada-Mu aku hadapkan segala cita-cita
To You I inform of my ambitions
فَامْنُنْ عَلَيْناَ بِاْلإقْبـَالْ
Kurniakanlah kami nikmat perkenan dari-Mu
Bless us with yyour grace and blessings,
وَكُنْ لَناَ وَاصْلِحِ الْبـَالْ
Serta belas kasihan dan tenteramkan hati kami
And show us sympathy and calm our hearts
يَارَبِّ يَا خَيـْرَ كـَافِي
Wahai Allah yang Maha mencukupi
O Allah who is that Ever Satisfies
اُحْلُـلْ عَلَيْنـَا الْعَـوَافِي
Berilah kami sihat afiat
Give us the Blessings of health
فَلَيْسَ شَيْء ثَمَّ خـَافِي
Kerana tiada yang sulit atas-Mu
As there is nothing to difficult for You
عَلَيْكَ تَفْصِيْلُ وَاجْمـَالْ
Segala sesuatu dalam pengetahuan-Mu
All that is done is with Your Knowledge
وَقَـْد أَتـَاكَ بِعُـذْرِه
Ia telah datang pada-Mu dengan dosa
We have come to you with sin
وَبِانْكِسـَارِهِ وَفَقْـرِه
Dan kesedihan dan kefakirannya
And sadness and infidelity
فَاهْزِمْ بِيُسْـرِكَ عُسْـره
Angkatlah dengan kemudahan-Mu segala kesusahannya
Lift us with Your Ease from our difficulties
بِمَحْضِ جُوْدِكَ وَاْلإِفْضَالْ
Dengan Berkat kemurahan dan kurnia-Mu
With the your Bestowing Awards and Blessings/Generosity
وَامْـنُنْ عَلَيـْهِ بِتَوْبـَةْ
Kurniakanlah padanya taubat
Give to us forgiveness
تَغْسِلْهُ مِنْ كُلِّ حَوْبـَةْ
Yang dapat menghapus segala dosa
That would be able to rid our sins
وَاعْصِمْهُ مِنْ شَرِّ أَوْبـَةْ
Jagalah ia dari segala bahaya
Keep us safe from those that pose danger
لِكُلِّ مَا عَنْهُ قَدْ حـَالْ
Dari segala yang akan menimpa padanya
From all that would befall upon us
فَأَنْتَ مَـوْلَى الْمَـوَالِي
Engkau adalah Tuhan seluruh hamba
You are the Lord of all the servants
الْمُنْـفَرِدُ بِـالْكَمـَالِ
Yang Esa dalam kesempurnaanMu
The One with Perfection
وَبِـالْعُـلَى وَالتَّعـَالِي
Dalam ketinggian dan keagunganMu
With your Height and Supremecy
عَلَوْتَ عَنْ ضَرْبِ الأَمْثَالْ
Maha suci Allah dari semua keserupaan
The Virtuousness of Allah similarly, all that we seek
جُوْدُكَ وَفَضْلُكَ وَبِـرُّكَ
Kemurahan, kurnia, dan kebaikan-Mu
Generosity, Bestowal and Goodness
يُرْجَى وَبَطْشُكَ وَقَهْـرُكَ
Sungguh sangat di harapkan. Murka dan marah-Mu
are those that we wish for. Your Angst and Hatred
يُخْشَى وَذِكْرُكَ وَشُكْـرُكَ
Sungguh sangat di takutkan. Berdzikir dan bersyukur pada-Mu
are those that we fear. Remembrance and Thankfullness of you
لاَزِمْ وَحَمْدُكَ وَاْلإِجْـلاَلْ
Adalah lazim, demikian pula memuji dan mengagungkan-Mu
are things that are habitual, so is praising and to honour and revere you
وَصَـلِّ فِي كُلِّ حَالَـةْ
Selawat pada setiap masa
Supplications at every moment
عَلَى مُزِيْـلِ الضَّلاَلـَةْ
Di atas nabi penghapus kesesatan
to the Prophets who rids those who are astray
مَـنْ كَلَّمَتْـهُ الْغَزَالـَةْ
Kepadanya rusa bercakap
To him did the deer talk to
مُحَمَّدِ الْهـَادِي الـدَّالْ
Iaitu Muhammad penunjuk jalan
He is Muhammad the guide to the path
وَالْحَمْـدُ لِلّـه شُكْـرًا
Segala puji bagi Allah sebagai tanda syukur
All Praise is to Allah and appreciation and gratitude
عَلَى نِعَمٍ مِنْـهُ تَتْـرَى
Atas nikmatNya yang tidak putus
for the never ending pleasure
نَحْمَـدُهُ سِـرًّا وَجَهْـرًا
Kami memuji padaNya dengan rahsia dan terang
Praise him whether in secret or openly
وَبِـالْغَـدَايَـا وَاْلآصـَالْ
Siang malam setiap waktu
Day Night at every moment

2008-03-03T14:20:00.001+08:00

Rare Hadith Of Rasulullah SAW

Wahai Manusia , Jangan kamu bercita – cita mencari musuh dan mohonlah kepada Allah akan kesejahteraan , jika kamu bertemu jua ( akan musuh ) maka bersabarlah dan ketahuilah sesungguhnya syurga itu berada dibawah kilatan mata pedang kemudian baginda berdoa :

Ya Allah , tuhan yang menurunkan al kitab , yang memperjalankan awan dan tuhan yang membinasakan tentera ahzab , hancurkanlah mereka ( musuh ) dan berilah kemenangan ke atas kami .

Sohih Bukhari Hadis No. 2804 Juz.3 / muka surat 1082 Cetakan Darul Ibnu Kathir . Beirut
Sohih Muslim Hadis No.1742 Juz 3 / Muka surat 1362 Cetakan Dar Ihya’ Turath al A’rabi. Beirut

2008-02-26T15:17:00.001+08:00

Telah berkata Hujjatul Islam, Imam Abu Hamid Al-Ghazali r.a. (minhajul Arifin):

Sesungguhnya, penyingkapan hukum (i'rab) hati itu ada empat jenis:

1.Rafa' (terangkatnya) hati: dalam zikir kepada Allah s.w.t..
2.Fathu (terbukanya) hati: pada redha terhadap Allah s.w.t..
3.Khofhu (jatuhnya) hati: dalam kesibukan dengan selain daripada Allah s.w.t..
4.Waqaf (terhentinya) hati: pada kelalaian daripada mengingati Allah s.w.t..

Tanda rafa' (terangkatnya hati) ada tiga:

Pertama: Adanya keserasian (antara perbuatannya dengan syariat).
Kedua: Lenyapnya percanggahan (iaitu, tidak membuat maksiat).
Ketiga: Sentiasa dalam kerinduan (kepada Alalh s.w.t.).

Tanda fatah (terbukanya hati) ada tiga:

Pertama: Tawakkal
Kedua: Jujur
Ketiga:Yakin

Tanda khofdhu (jatuhnya hati) ada tiga:

Pertama: Ujub
Kedua: Riyak
Ketiga: Tamak, iaitu, terlalu mengejar keduniaan

Tanda waqaf (terhentinya hati) ada tiga:

Pertama: Hilang kelazatan dalam ketaatan
Kedua: Hilang kepahitan maksiat
Ketiga: Mencampurkan antara halal dan haram

Wassalaaam

2008-02-25T09:17:00.002+08:00

Hukum Mengundi

Soalan:

Kami tinggal di sebuah Negara yang tidak berhukum dengan hukum Allah. Adakah harus bagi seseorang mengundi dan mencalonkan diri dalam pilihanraya Negara ini?

Jawapan:

Tidak harus bagi seorang Islam untuk mencalonkan dirinya untuk menyertai kerajaan yang berhukum dengan selain apa yang diturunkan Allah (AL Qur'aan dan Sunnah) dan tidak beramal dengan shariat Islam. Maka tidak harus bagi seorang Muslim untuk mengundinya atau mengundi selain daripadanya yang bekerja dalam kerajaan tersebut.

Melainkan jika orang yang mencalonkan dirinya dari kalangan orang Islam dan mereka yang mengundi berhasrat untuk menukar hukum kepada beramal dengan shariat Islam melalui cara memasuki pilihanraya, dan mengambil cara itu sebagai satu jalan untuk menguasai sistem pemerintahan. Orang yang telah berjaya memasuki pemerintahan itu pula tidak bekerja di jawatan-jawatan yang bercanggah dengan shariat Islam.
Fatwa Lajnah Daa'imah yang diketuai oleh Shaikh Ibn Baaz 23/406-407.

Soalan:

Sebagaimana yang pihak tuan sedia maklum, kami di Algeria ini mempunyai pilihanraya tashri'iyyah. Sebahagian parti-parti di sini menyeru ke arah berhukum dengan shariat Islam dan sebahagian lain pula tidak mahu kepada hukum Islam. Maka apa hukumnya mengundi golongan yang tidak mahu menegakkan hukum Islam walaupun dia solat ?

Jawapan:

Wajib bagi orang Islam yang berada di Negara yang tidak berhukum dengan hukum Islam untuk mengerah tenaga dan usaha mereka semampu mungkin untuk berhukum dengan Shariat Islam. Mereka hendaklah berganding bahu dalam membantu parti yang diketahui akan menghukum dengan Shariat Islam.

Adapun membantu orang yang menyeru ke arah tidak melaksanakan shariat Islam adalah tidak boleh malah boleh membawa kepada Kufur berdasarkan kepada firman Allah :
Dan hendaklah engkau menjalankan hukum di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka, dan berjaga-jagalah supaya mereka tidak memesongkanmu dari sesuatu hukum yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu. Kemudian jika mereka berpaling (enggan menerima hukum Allah itu), maka ketahuilah, hanyasanya Allah mahu menyeksa mereka dengan sebab setengah dari dosa-dosa mereka dan sesungguhnya kebanyakan dari umat manusia itu adalah orang-orang yang fasik. Sesudah itu, patutkah mereka berkehendak lagi kepada hukum-hukum jahiliah? Padahal kepada orang-orang yang penuh keyakinan tidak ada sesiapa yang boleh membuat hukum yang lebih baik dari Allah.
(Al Maa'idah 49-50)

Oleh kerana itu setelah Allah menerangkan kekufuran orang yang tidak berhukum dengan shariat Islam maka Allah memberi amaran agar tidak membantu mereka dan tidak mengambil mereka sebagai penolong/kawan/ pemimpin. Lalu Allah memerintahkan orang-orang beriman agar bertaqwa jika mereka benar-benar beriman.

Maka Allah berfirman: Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang-orang yang menjadikan agama kamu sebagai ejek-ejekan dan permainan dari orang-orang yang telah diberikan Kitab sebelum kamu dan orang-orang kafir musyrik itu: Menjadi penolong-penolong dan bertakwalah kepada Allah, jika kamu benar-benar orang yang beriman.
(Al Maa'idah 57)

Wabillahittawfiiq. Wa Sollallah `ala Nabiyyina Muhammad wa aalihi wa sohbihi wa sallam.

Fatwa Lajnah Daa'imah yang diketuai oleh Shaikh Ibn Baaz 1/373-374
Diterjemah pada 9 Safar 1429 H.

http://www.alifta. com/Search/ ResultDetails. aspx?view= result&fatwaNum=&FatwaNumID\ =&ID=10720&searchScope= 3&SearchScopeLeve ls1=&SearchScopeLeve ls2=&highLight= 1&Sea\ rchType=EXACT&bookID=&LeftVal= 17343&RightVal= 17344&simple=&SearchCriteria= Allwor\ ds&siteSection= 1&searchkeyword= 2161632171340322 1713821713021713 6217133217136216 1\ 6703221616821616721 7132216170217131 2161672161702171 29#firstKeyWordFound

2008-02-25T09:00:00.002+08:00

Kelembutan Penyeri Peribadi

Ustaz Umar Tilmisani rahimahullah berkata:“Apabila melakukan teguran, Imam syahid Al-Banna menuturkan kata-kata teguran yang lemah lembut dengan suara yang halus dan tidak dengan nada yang tinggi. Beliau akan menegur kesalahan dan menyatakan kesalahan tanpa menyakiti atau mengguris hati ikhwah.”

“Di saat senang, beliau memanggilku dengan namaku sahaja… Wahai Umar.”
“Namun, apabila ada sesuatu yang menyimpang dan harus diperbetul dan diluruskan, maka beliau akan memanggilku dengan panggilan… Wahai Ustaz Umar.”

“Apabila terdengar sahaja panggilan itu, maka saya akan segera menyedari bahawa ada hal yang tidak menyenangkan atau ada perkara yang perlu saya perbetulkan. Maka saya akan segera berkata, Apa yang terjadi?”

Beliau membalas pertanyaan dengan simpulan dan kuntuman senyum yang indah mekar di bibir. Sehingga apabila melihat wajahnya, maka sesiapa yang sedang marah, maka perasaan geramnya pasti akan reda dan hilang. Lalu, beliau akan menyampaikan isi tegurannya dengan bahasa yang lembut yang menyentuh hati dan juga menyenangkan jiwa yang mendengar.”

Di kala ambang peperiksaan makin menggundahkan hati dan perasaan kita, emosi dan jiwa seseorang itu sememangnya mudah terusik dan terguris. Maklum dengan suasana getir dan tegang di kala peperiksaan menyebabkan hati menjadi sedikit keras dan statik. Kurangnya kedinamikan yang boleh melentur hati supaya menyemai rasa berlapang dada dan lebih terbuka kepada salah silap mahupun sikap yang mungkin sedikit keras oleh rakan kita. Syaitan akan lebih mudah untuk meniup rasa dengki dan nafsu amarah akan makin membuak-buak api kemarahannya dimangkin oleh hasutan syaitan.

Rasulullah SAW mengajarkan kepada kita untuk menghadapi perasaan marah ini berdasarkan hadith dari Sulaiman Bin Shurad:

“Saya duduk bersama Nabi s.a.w. dan di situ ada dua orang yang saling bermaki-makian antara seorang dengan kawannya. Salah seorang dari keduanya itu telah merah padam mukanya dan membesarlah urat lehernya, kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya saja niscayalah mengetahui suatu kalimat yang apabila diucapkannya, tentulah hilang apa yang ditemuinya -kemarahannya, yaitu andaikata ia mengucapkan: “A’udzu billahi minasy syaithanir rajim,” tentulah lenyap apa yang ditemuinya itu. Orang-orang lalu berkata padanya - orang yang merah padam mukanya tadi: “Sesungguhnya Nabi s.a.w. bersabda: “Mohonlah perlindungan kepada Allah dari syaitan yang direjam.”
(Muttafaqun ‘alaih)

Selain itu, Rasulullah pernah bersabda bahawa:
“Seseorang yang kuat di kalangan sesuatu kaum bukanlah orang yang dapat mengalahkan semua orang di kalangan kaumnya tetapi orang yang kuat itu adalah orang yang dapat menahan dirinya daripada berasa marah.”

Allah turut berfirman dalam Surah Ali ‘Imran, ayat 134:“(yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema’afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.”(Surah ali-’Imran [3]:134)

Sememangnya menjadi suatu signifikan buat kita para daie untuk mengikis sifat marah dan memupuk serta menyemai subur sikap lemah lembut dalam diri. Menjadi suatu bekalan yang sangat penting buat kita dalam jalan yang penuh dengan liku-liku ini di mana, sifat lemah lembut mampu untuk menarik manusia kembali kepada Allah.

Rasulullah SAW bersabda:“Sesungguhnya Allah itu Maha Lemah-lembut dan mencintai sikap yang lemah-lembut dalam segala perkara.”
(Muttafaqun ‘alaih)

Allah turut berfirman dalam Surah Furqan,
“Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan (iaitu mereka mengucapkan salam).”
(Surah al-Furqan [25]:63)

Jelas di sini bahawa kita perlu bersikap lemah lembut dalam semua perkara. Hatta khudwah hasanah kita yang kita junjungi, Rasulullah SAW sentiasa bersikap lemah lembut. Baginda mungkin pernah bersikap tegas, tetapi semuanya dengan nada yang lembut dan sangat menyentuh hati.

Perlu kita ingatkan bahawa dalam kita sibuk mengejar manusia dan menulis manusia, dalam keghairahan kita, adakah kita telah mengkorporasi sikap lemah lembut dalam teknik dakwah kita? Mungkinkah teguran kita terlalu tegas? Adakalanya, mungkin difikirkan bahawa kata-kata yang diucapkan adalah bersesuaian dan menepati situasi, namun, setiap manusia mempunyai perasaan yang berlainan.

Seseorang itu mungkin mudah terusik atau terguris walaupun kata-kata yang diucapkan langsung tidak mempunyai unsur-unsur kasar mahupun kata-kata tajam yang mampu menusuk jiwa. Seringkali dirasakan bahawa kata-kata yang diucapakan seolah-olah kata-kata yang biasa atau madah nasihat yang mudah untuk diterima. Namun, persoalannya, adakah kita pernah terfikir dengan perasaan orang tersebut. Semangat kita yang tinggi mungkin secara tidak sengaja boleh menorah luka perasaan di jiwa ikhwah yang lain. Maka berhati-hatilah dalam usaha kita untuk menegur, malah di kalangan ikhwah sendiri. Jangan semangat yang menjulang tinggi menyebabkan kita kabur terhadap perasaan ikhwah di sekeliling.

Malah Syed Qutb pernah berkata:
“Kita menyeru dan memerangi manusia dengan kasih sayang dan lemah lembut. Nampak seperti ironi, namun itulah hakikat yang perlu kita implementasikan.”
Kata-kata beliau ditujukan buat daie-daie muda yang penuh dengan semangat tetapi risau jika disalurkan pada saluran-saluran yang terselitnya rasa marah. Impak yang lebih teruk ialah, orang yang diseru mungkin akan lari dan menyebabkan usaha kita sia-sia malah dikutuk oleh Allah.

Rasulullah bersabda:
“Berikanlah kemudahan dan jangan mempersukarkan. Berilah kegembiraan dan jangan menyebabkan orang lari.”
(Muttafaqun ‘alaih)

Semoga kita lebih peka dengan perasaan dan jiwa sahabat-sahabat kita. Namun, jadikan ia sebati dalam diri supaya berkat izin Allah, moga kita praktikkan selalu.

2008-02-18T12:12:00.003+08:00

The Advice of Al-Habîb ‘Umar bin Hafîz Advice recorded on videotape, in Tarim, by Br. Hasan Sidky, translation prepared by Br. Khalîl Abû Asmâ, August 2000

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. All praise belongs to Allah, Lord of the sentient beings, and may peace and blessings be upon His Messenger and upon his family and companions.

We request from your dignified person, may Allah be pleased with you, a comprehensive word and a general advice for the inhabitants of America, especially those that are living in the Washington D.C. area, and our families and friends. (We also would like that you) specifically address how they should interact with the different groups from amongst the Muslims, as well as how they can realize taqwâ (God-Conciousness) within themselves. May Allah grant you a goodly reward.

The Sheikh, Al-Habîb ‘Umar bin Muhammad bin Sâlim bin Hafîz, may Allah preserve him, responded:

May Allah bless in us, and in you, and in them, with the greatest of blessings. And may He make us firm upon the truth, and right guidance, in whatever we say, do, and believe. For verily He is the Most Generous of the generous and the Most Merciful of the merciful.

Our counsel and our advice to these, our brothers, the ones whom the rope of “Lâ ilâha illah Allah” (There is no god but Allah) has brought together and the ring of connection has enveloped, by the Sacred Law of Allah, and the revelation of Allah and the Religion of Truth and Right Guidance; the way that Allah raised up His beloved and Chosen One, Muhammad with (peace and blessings be upon him and his family and companions).

So upon all of these (my brothers): “As-Salamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh.” We ask the Truth (Allah), may He be glorified and exalted, to fortify their hearts and to make us and them from the people of Iman (Faith) and the people of certainty (yaqîn).

Certainty (yaqîn) is an expression which means the strength of Iman, its firmness and deep rootedness in the heart, so much so that it becomes as if a lofty mountain. Certainty is the noblest thing that has been sent down from the heavens to the earth. So our advice to them is to have concern for the enhancement and beautification of their certainty.

Our master, the Imam, Abdullah bin ‘Alawi Al-Haddad said, “You must strengthen and beautify your certainty. For verily, when it is perfected the unseen will become seen without any possibility of rejection.” In other words, the unseen becomes as if it is the seen. This is the special feature and characteristic of the one who is ennobled by a connection to the message that Allah has commissioned their Prophet Muhammad, the Seal of the Prophets and Messengers, peace and blessings be upon him and his family, and upon them (the Messengers), and each and every of their families and all of their companions and followers in righteousness until the last day. And upon us (peace) with them and in them. Verily He is the Most Generous of the generous and the Most Merciful of the merciful.

This certainty (yaqîn) is strengthened and beautified by certain causes:

From the greatest of these causes is perfecting ones attentiveness and careful listening to the “signs” of Allah (the Qur’ân) and the narrations of His Messenger, His Chosen One, with humility, submissiveness, exaltation and reverence.

Then, reflecting on and looking at the realms of the heavens and the earth and what is contained in them of indicators towards the immensity of the Maker and His awesomeness, majesty, knowledge and encompassment.

Then, reflecting deeply about the journeying to Him, the affairs of the Hereafter, the affairs of the life in the barzakh, the affairs of the grave and what happens to its people, and the affairs of the gathering and resurrection.

And pondering on the stories of the prophets and messengers, may Allah bless them and grant them peace.

And reflecting upon the various (and numerous) blessings that He has bestowed upon us. This should be repeated over and over again in the mind until a light flashes in the heart that causes shyness in front of this Bestower who has bestowed the greatest of blessings, in spite of our boldness in front of Him.

And reflecting on the fact that we have not upheld the right of His Lordship, while at the same time we have laid ourselves open to His wrath by preferring our desires and lusts in many of our situations and conditions. This will help us to develop brokenness in front of Allah, blessed and exalted is He, and for His sake.

Then, persevering in the daily Salâh, with the congregation, as well as the supererogatory prayers and Sunnah prayers, especially the Sunnah prayers that are performed before, and or, after every Salâh:

Two rak’ahs before the Subh prayer

Two or four rak’ahs before and after the Dhuhr prayer
(in the hadith it says, “Whoever is consistent in performing four rak’ahs before Dhuhr and four after it, Allah will make his hair and his skin forbidden (haram) for the fire of Hell.”)

Four before the ‘Asr prayer
(in the hadith it says, “May Allah have mercy on the person who prays four rak’ahs before ‘Asr.”)

Two rak’ahs after the Maghrib prayer

Two rak’ahs before and after the ‘Ishâ prayer

Then the Witr prayer, the least of which is three rak’ahs

Also, the Duhâ prayer (which is in the morning, after the sun has risen). All of these prayers should be observed with the utmost concentration and humility.

Everyone should have a portion of Qur’ân that they recite everyday, as well as a portion of Dhikr, which has been narrated to us from the Sunnah, in the morning and the evening. And from amongst what has been abridged in that regard is Al-Wird Al-Latîf, by Imâm Al-Haddâd. This is a collection of great prophetic traditions and devotions.

Also, reading the books of the righteous (scholars and friends of Allah).
(We add to) what we have mentioned, sitting with those whom one’s faith is increased by sitting with them, from amongst those who are characterized by praiseworthy qualities. These are the causes of certainty (yaqîn).

Among the best of the books of the righteous, that are widespread in the Muhammadan nation, are the books of the Imâm Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmad Al-Ghazzali, Imâm ‘Abdul-Wahhâb Ash-Sha’rânî, Imâm ‘Abdullah bin ‘Alawî Al-Haddâd and others from amongst the righteous. Their books have a great effect in procuring certainty and in enlightening and purifying the heart.

Indeed, of the most necessary and emphasized things, which these our brothers should know concerning the greatness of their Dîn, is the acceptance of its people from amongst all those who have born witness that “Lâ ilâha illa Allah, Wa anna Muhammadan Rasulullah”, “None has the right to be worshipped but Allah and Muhammad is the Messenger of Allah”. For it may be that some groups may differ with them in many opinions, yet they shouldn’t make from these differences any type of rancor, hatred, intolerance, or enmity. This is not permissible in the Sacred Law.

Whosoever carries on these intolerant campaigns of hatred then he has indeed answered the call of passion and lustful desire, the call of zealous partisanship and the preference of one’s own opinion. So it is upon us to revere the sacrosanctity of this immensely blessed statement of “Lâ ilâha illah Allah, Muhammadun Rasulullah”. For if the seven heavens and the seven earths were to be placed in one side of a scale and this statement were to be placed in the other side of the scale, “Lâ ilâha illah Allah” would have outweighed it! So we should revere this statement in anyone who believes in it. Furthermore, we should not take them as enemies. Allah, may He be exalted, said, “Verily, the Believers are nothing but brothers” (Qur’an).

Then, when we have become certain about the guidance, the truth and the right way, especially with what the heart is at rest, along with being in touch and connected with Sheikhs that are firmly established in knowledge and certainty, we should call to this way and clarify it to others with kindness and gentleness. So whosoever accepts that from us, then we praise Allah for that and we make supplication (dua’) for that person and cooperate with him. And whosoever doesn’t accept that from us, we make dua’ for him, and we are not pleased to open the doors of argumentation that are not beneficial, neither the doors of enmity, quarreling or dissension. Our Lord has said to us, guiding, teaching and directing us to the right path,
“And sow not dissension amongst yourselves, for you will fail and the wind that blows you along will desist. And have patience, verily, Allah is with those that are patient.”

So it is upon every true person from amongst our brethren, every one of them that is focused on Allah, to be certain and know for sure that the final end and the ultimate victory is for the people of purity, loyalty, cleanliness of heart and sincerity to Allah; those who are connected and in touch with those who are close to Allah (the Awliyâ’). The goodly outcome will be for them.

Therefore, whatever they see of angry arguments and challenges should not frighten them. Rather, they should avoid all of that and seek out the realization of sincerity with Allah, and being colored with noble prophetic characteristics in their interaction with their brethren in a beautiful way, even if they, in turn, are rude and disrespectful.

They should also overlook their mistakes and their spreading of their faults. For indeed, the existence of these groups, with regards to the one who embodies the characteristics of righteousness, is a great blessing upon him from Allah. That is so because these characteristics raise him and make him an inheritor of the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him. For if it wasn’t for the existence of these groups he would not have had the opportunity to show righteousness to those who are rude to him, nor to forgive those who have wronged him.
If the non-Muslims were the only ones who were around, then he wouldn’t have found the opportunity to show goodness towards the Muslims, while they are wronging him, nor would he have found the reward for enduring with the people of the Dîn.

So, by the existence of these dissenting factions, he can develop beautiful characteristics and amazing qualities. This, in itself, should be considered as a great blessing upon him from Allah, exalted is He.

He should accept this training from Allah. The acceptance of this training is to have kind interaction with those individuals and having patience with what comes from them. So it is not acceptable, in the eyes of such a person, to call someone (from amongst the Muslims) a “kâfir” or a “mushrik” or an “innovator” or a “deviant”. At the same time, he manifests his goodly characteristics and he busies himself with those who want to benefit and take heed, all the while avoiding those who oppose him and want to block his way. But he does not react to them with unacceptable deeds, rather, he leaves them so that they come back to the right way or, at least, the Truth (Allah, exalted is He,) will push them away, as well as their evil, with whatever He wills. However, he should not hold anything inside of him except a good opinion (concerning them).

When Allah sees him like this, He will choose him. And if Allah chooses him, He will make him of those upon whose hands this Deen will be renewed in this century that we live in (the 15th Islamic Century). Hence, it is obligatory upon every believer to become overflowed with certainty that Allah will indeed renew His Deen in this century, as He renewed it in the centuries of old, and even greater than that.

This is due to the fact that more weakness, division, separation, disruption and harm has occurred in this our century, than has ever happened in previous generations. So it is inevitable that this renewal will be more intense and much stronger, with a special attention from Allah, than what occurred in previous generations. All this in order that the promise of Allah to His Prophet may be realized, may Allah bless him, his family and his companions, and may He grant them peace.

So it is upon every single person to seek his lofty rank within this lordly gift by holding firm to sincerity, truthfulness, striving in the spread of Da’wah and benefiting those around one with whatever is possible. One should also remain in touch and tied to the people of righteousness (amongst the scholars and friends of Allah) and standing firm upon that until the Ultimate Reality (Allah), exalted is He, chooses him and makes him of those who will renew for this nation the affair of their Deen.

He will also make them of a force that our Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said concerning: “The son of Mary will find a group of people in my nation like his disciples.” In other words, like the disciples that helped our master ‘Isâ (Jesus, peace be upon him). He will find them in this nation when he comes down from the sky to the Earth. He will rule according to the Sacred Law of the Prophet Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, and will take guidance from his way and be lead by his example, just as he was lead by him on the occasion of the Night Journey and the Ascension at Bait Al-Maqdis (in Jerusalem).

He, peace and blessings be upon him, said, “How will you be when ‘Isâ, the son of Mary, will descend among you as a just ruler and your Imam is from amongst you?” In other words, you will have a great Imam amongst you. The Prophet, peace and blessings be upon him, refers to him here and he praises him. That Imam is the great awaited Imam, the “Mahdi”.

So it is upon our brethren to seek nearness to Allah so that He may choose them. They should not trade this for argumentation with people and excessively discussing: “Who is the Mahdi? When will the Mahdi come? How is the Mahdi?” He will come in his appointed time, as Allah wills. And when he does come he will not be concerned with whether or not you can talk a lot, rather, he will be concerned if you can be upright a lot, upon the right way, and that you have been preparing completely, with the purification of your self, the cleansing of your heart and the strengthening of your faith. It is strong faith that he wants from you, not a lot of talk. The Mahdi is not in need of a lot of talk from us, nor is anyone else for that matter. Rather, he needs from us to have pure hearts, sincere intentions and true striving in the path of Allah, blessed and exalted is He. This striving should be against our lower selves, so that we go against our passions, give good counsel to our brethren, serve the Sacred Law of our Lord (Allah) and benefit the Muslims, and the people of the Deen, by means of it.

This is our advice to them. So everyone that hears it must reap its benefit in this life and the next. And whoever turns away, in such case they are Your slaves (O Allah). “If You punish them, verily, they are Your slaves. And if You have mercy on them, then indeed, You are the Most Strong, the Wise” (Qur’ân). (And as the Prophet Ibrâhîm said,) “And whosoever follows me, then verily he is from me. And whosoever disobeys me, then indeed, You are the Most Forgiving, the Most Merciful” (Qur’ân).

O Allah, forgive us and have mercy on us; look upon us and aid us; take care of us and give us success; make us firm and make us of the accepted, amongst those whom you have chosen for this immense good and for this lofty and great goal. And make us of the rightly guided and successful guides towards every good, protected from every evil, O Lord! By the rank of Your Prophet Muhammad, the Chosen One, through the secret of the Fâtihah…unto the presence of the Prophet…

2008-02-12T14:21:00.000+08:00

AMALAN TERBAIK DALAM HIDUP

1. Sesiapa yang berwuduk saat ingin tidur dan meminta supaya ALLAH berikan kebaikan
dunia dan akhirat pasti akan di kabulkan – Tirmizi. Sunat tidur dalam keadaan berwuduk.

2. Sesiapa yang berselawat tidak kiralah banyak mana hitunganya setiap hari akan dapat
keberkatan dalam apa jua dengan syarat ia berusaha mencari keredhaanNya.

3. Sesiapa yang berselawat 41 kali sehari, insyaALLAH, akan dihindarkan daripada sifat
tercela seperti hasad dengki, riak dsbnya dalam dirinya.

4. Berselawat 33 kali sehari dapat menjernihkan hati, mudah memahami akan sesuatu ilmu
yang diajarkan, di samping beroleh ketenangan fikiran.

5. ALLAH akan hapuskan dosa-dosa kecil dengan kita mengamalkan berselawat sebanyak 11
kali tiap kali selesai menunaikan solat fardu.

6. Sewaktu menghadapi hidangan, Nabi membiasakan diri dengan mengambil makanan yang
terdekat, kemudian baru di ambil hidangan yang lainnya sebagai simbolik kesopanan.

7. Amalkan membaca selawat sebanyak 1000 kali sehari, insyaALLAH akan dikurniakan
kebijaksanaan pemikiran. Di samping itu berusahalah untuk menerokai pelbagai ilmu.

8. Sesiapa yang berniat mandi(untuk solat jumaat) kemudian pakai pakaian terbaik & wangian
lalu solat Jumaat, dosanya akan diampun hingga jumaat berikutnya-Ahmad.

9. Sesiapa yang mengamalkan berselawat 11 kali tiap hari, dengan izin ALLAH dirinya akan
lebih dihargai oleh orang lain.

10. Uthman bin Affan riwayatkan bahawa Nabi SAW apabila berwuduk, beliau membasahi
janggutnya-Tirmizi

11. Nabi tidak pernah mencela makanan. Jika baginda suka, dia makan dan sebaliknya beliau
tinggalkan-Bukhari. Apatah lagi jika makanan itu pemberian orang lain.

12. Sahabat meriwayatkan: Aku lihat Nabi SAW makan dengan 3 jari(ibu jari telunjuk &
tengah)-Muslim. Jarang sekali beliau makan dengan 4 @ 5 jari kecuali ada keperluan

13. Menurut Sayyid Ahmad dahlan, sesiapa berselawat walau sekali pada malam jumaat, saat
mautnya kelak akan dipermudahkan ALLAH seperti yang dihadapi oleh para nabi

14. Setiap penyakit ada penawarnya. Bacalah selawat tujuh kali pada air dan minum.
InsyaALLAH, perut yang sakit atau memulas akan sembuh

15. Perbaharui wuduk tiap kali bersolat krn padanya terdapat banyak fadhilat. Hadith:
Sesiapa yang berwuduk dalam keadaan suci, ALLAH catatkan 10 kebaikan baginya-Abu
Dawud.

16. Sesiapa yang mengamalkan membaca selawat tiga kali setiap selepas solat lima waktu
akan dihilangkan kebuntuan fikiran dalam menghadapi apa jua masalah

17. Nabi SAW sering menghadap kekanan sedikit setelah solat berjemaah supaya makmum
dapat melihat wajahnya. Sebaiknya imam berzikir dan doa seketika bersama makmum

18. Allah akan hapuskan dosa-dosa kecil dengan kita mengamalkan berselawat sebanyak 11
kali tiap kali selesai menunaikan solat fardu

19. Nabi tak makan sambil bersandar-Bukhari. Ertinya, baginda makan dengan duduk
condong sedikit ke hadapan bagi elakkan dirinya terlalu kenyang & mudahkan
penghadaman

20. Menurut Syihab Ahmad, sesiapa berselawat tiga kali tiap selesai solat subuh, Maghrib dan
Isyak, ALLAH akan menghindarkannya drp sebarang bencana

21. Nabi sering beristinsyaq air kedalam hidung dan menghembuskannya. Selain
membersihkan, ia juga mengelakkan sebarang penyakit yang berkaitan dengan hidung

22. Setelah bersolat Nabi memohon ampun ( astagfirullahalaziim) tiga kali-Muslim. Dalam
riwayat yang lain, Nabi adakalanya beristighfar 75 kali sehari

23. Sesiapa yang amalkan berselawat sebanyak 1000 kali tiap hari, ALLAH akan
memeliharanya daripada sebarang ancaman musuh serta bahaya fitnah

24. Apabila Nabi tidur, ia dahulukan mengiring sebelah kanan – Bukhari. Dari segi kesihatan,
cara berkenaan baik untuk jantung (yang berada di kiri badan) mengepam darah

25. Amalan berselawat secara teratur setiap hari mampu membersihkan kekeruhan jiwa,
dipermudahkan ALLAH segala urusan dan mendapat keampunan daripadaNYA

26. Tika Nabi tidur, ia membaca surah Al-Ikhlas,Al-Falaq dan An-Naas lalu meniup telapak
tangan serta menyapu keseluruh tubuh)mohon perlindunganNYA) – Bukhari

27. Membaca selawat 10 kali pada setiap waktu pagi dan petang akan memperolehi keredhaan
serta dijauhkan diri daripada mendapat kemurkaan ALLAH

28. Wuduk dahulu jika ingin tidur sekalipun dalam keadaan junub. Nabi menyarankan, cukup
dengan bersihkan kemaluan dan berwuduk tanpa perlu mandi wajib jika ingin tidur

29. Munurut As-Shawi, sesiapa yang membaca selawat secara rutin, akan terpelihara hatinya
daripada gangguan serta tipudaya syaitan yang melalaikan

30. Silangkan kaki jika tidur di masjid. Hadith: Sahabat melihatNabi berbaring di masjid dgn
satu kakinya atas kaki yang lain (krn bimbang terdedah aurat) – Bukhari

31. Sesiapa yang membaca selawat sebanyak tujuh kali selama tujuh Jumaat berturut-turut,
ia bakal mendapat syafaat (pertolongan) daripada baginda SAW

32. Adakalanya Nabi SAW amat menyukai doa-doa yang ringkas (mudah) – Abu dawud.
Baginda mementingkan kualiti doa itu sendiri dengan sedikit tetapi maknanya yang
menyeluruh

33. Menurut Al-Hafiz Dimyati, sesiapa yang berhajat menemui Nabi SAW dalam mimpinya
maka amalkan membaca selawat sebanyak 70 kali sehari

34. Setelah bersolat Nabi SAW mohon ampun (astagfirullahalaziim) tiga kali – Muslim. Dalam
riwayat yang lain, Nabi adakalanya beristighfar 75 kali sehari

35. Nabi seorang yang berpsikologi dalam memberi nasihat. Nabi memilih waktu yang sesuai
untuk menasihati sahabat supaya mereka tidak bosan (atau tersinggung) – bukhari

36. Ada riwayat yang menyatakan bahawa amalan berselawat 80 kali tiap selepas solat asar
pada hari Jumaat, insyaALLAH akan dihapuskan dosa-dosa kecil seseorang

37. Menutup mulut dan rendahkan suara tika bersin. Hadith: Apabila Nabi bersin, beliau
letakkan tangan atau pakaiannya dimulut (kerana dibimbangi terpercik) – Abu Dawud

38. Jiwa yang gelisah dapat ditenangkan dengan zikir, termasuklah berselawat sekerap yang
mungkin kerana ALLAH itu Maha Luas rahmatNya

39. Sabda Nabi SAW: Barangsiapa yang berselawat kepadakusebanyak 100 kali pada hari
Jumaat, maka ia akan datang pada hari kiamat dengan keadaan bercahaya – Abu Naim

40. Nabi tidak pernah menolak hadiah. Hadith: nabi selalu terima hadiah & amat
menghargainya – Bukhari

41. Sesiapa yang sering mengamalkan berselawat pada setiap hari, ALLAH akan bukakan
pintu rahmat dan rezeki yang tidak disangka-sangka baginya

42. Selalu memilih yang lebih mudah. Hadith: Mudahkan sesuatu & jangan kamu sukarkannya
– Muttafaq Alaih

43. Berdiri apabila melihat iringan jenazah. Hadith: Apabila kamu sekalian melihat jenazah
(yang diusung), maka berdirilah (sbg tanda penghormatan) - Muttafaq Alaih

44. Ulamak berpendapat, sesiapa yang amalkan selawat saban hari tak kira berapa
hitungannya, InsyaALLAH dihindarkan daripada taun & wabak penyakit berbahaya yang
lain

45. Bersujud syukur jika dapat khabar gembira. Nabi sering melakukannya ketikaberoleh
khabar yang menyenangkan sebagai tanda syukur hamba terhadap ALLAH – Abu dawud

46. Membaca selawat 1000 kali selepas Solat Hajat dua rakaat mampu meenghilangkan
keresahan, rasa dukacita serta dikabulkan ALLAH akan hajatnya

47. Beri salam hingga tiga kali sahaja. Bahawasanya Nabi (apabila mendatangi rumah sahabat)
beri salam hingga 3 kali – Bukhari. Jika salamnya tak berjawab, beliau beredar

48. Menurut para ulamak, sesiapa yang inginkan saat kematiannya dalam kesudahan yang
baik, maka berselawatlah sebanyak 10 kali setiap selesai solat Maghrib

49. Melakukan pekerjaan rumah. Hadith: Bantuan terhadap isterimu itu adalah sedekah-Ad-
Dailami

50. Para ulamak berpendapat, ALLAH sempurnakan hajat yang baik dengan senantiasa
berselawat 40 hingga 100 kali setiap hari, di ikuti dengan usaha yang berterusan.

2008-02-12T12:36:00.000+08:00

Ubat hati ada lima perkaranya
Yang pertama baca Quran dan maknanya
Yang kedua sholat malam dirikanlah
Yang ketiga berkumpullah dengan orang sholeh
Yang keempat perbanyaklah berpuasa
Yang kelima dzikir malam perpanjanglah
Salah satunya siapa bisa menjalani
Moga-moga Allah Taala mencukupi..

Translation to english below :

The heal of heart..consist of 5 ways..
The first one is to read Quran and know its meaning..
The secondly, perform the predawn prayer..
So the thirdly, seek and befriend amongst the pious men..
The forth onwards, fasting often to be done so..
Lastly the fifth, long dhikr (Zikrullah) at night to be recited..
Each one of its whose to initiate..
May Allah cater to ones every needs..
___________________________________________________________
Salam Alaykum..
I've tried to sing it on english version that i translated the lyric myself, it sound just right, and for those who know this song may try..InsyaAllah it can be a good reminder for those who fear Allah.

2008-01-07T15:29:00.000+08:00

Salam....

The accomplishment of the zionist protocols shows and proven. Sekarang agenda/strategi dalam protokol-protokol zionis telah pun mendapat sambutan yang hangat dikalangan umat yang lemah akal fikirannya. Lemah akal fikiran yang dimaksudkan bukanlah bodoh,tolol lembab atau kurang maju dalam akademik atau pun lemah IQ nya. Kelemahan akal fikiran ini berpunca daripada rapuhnya iman dan hilangnya zikrullah dalam hati nurani mereka. Yelah..kalau ibu bapa/orang tua pun sudah menjana hidup atas paksi cara hidup moden yang palsu berlandaskan materialism,hedonism,patriotism,nationalism,hypocrisy,korupsi,demokrasi dan bermacam lagi cara hidup/doktrin/ideologi kafir yang sesat lagi menyesatkan.

Di mana perginya ILMU????...Adalah jelas di sini bahawa ISLAM itu sendiri adalah ILMU yang lengkap serta saling lengkap-melengkapi keperluan dunia dan akhirat. Tanpa ilmu ini maka seluruh manusia akan jadi seperti haiwan. Akal semata-mata tidak boleh memproses antara yang hak dan yang batil jika tiada panduan ilmu ini.

Sebab itulah kita selalu melihat,mendengar atau mungkin mengalami sendiri kegilaaan muda mudi,remaja.bapa-bapa,mama-mama yang leka dengan dengan dunia,harta dan hiburan semata. Jika boleh segala-galanya ada hiburan. Sememangnya mereka juga bersolat,berpuasa,haji,zakat atau paling tidak pun seorang ISLAM. Cukupkah Islam itu hanya pada dasar-dasar ini sahaja?..Tiada penghayatan, tiada kajian ilmiah, tiada penghuraian, malah tiada kebebasan untuk mempelajari dan mengenali ISLAM yang sebenar lagi dipraktikkan dengan sebaik mungkin. Segala-galanya harus mengikut telunjuk yang punya kuasa, yang punya harta, yang punya wibawa dunia semata, yang punya akal dan agama dan bertakwil,tafsir tapi mungkir pada tuntutan sunnah dan al-quran . Mengambil ISLAM cebisan yang hanya FAVOR pada keadaan,situasi serta kepentingan diri.

YANG TELANJANG ITU MENAWAN...begitulah hasilnya saudara. Setelah mereka dan keluarga mereka berpegang pada ISLAM BANDAR ini. ISLAM MODEN..ISLAM yang dituntut ilmunya hingga mereka berkata;

"sudahlah..aku sudah cukup belajar tentangnya"

"Itu bukan urusan kita, itu hanya fardu kifayah,ada org yang melaksanakanya"

"Wah!..Allah telah memberikan aku rezeki yang banyak kerana aku seorang yang beramal
soleh,inilah masanya untuk aku menikmati dunia"

"Anak2 itu masih muda, biarlah mereka menikmati masa mereka,seperti kita dulu juga"

Atau...pandangan yang apabila orang-orang sekeliling mereka/ahli keluarga mereka/masyarakat mempunyai konflik atau masalah dengan mereka maka mereka bersuara dan bercanang sehebat-hebatnya seolah-olah baik segala-galanya mereka itu atau seakan-akan dosa itu hanya apply pada org lain tapi bukan pada diri mereka. Tidaklah boleh ditegur mereka itu kerana pangkat dan harta dunia yang mereka miliki.

Jadi..naik tocanglah anak-anak mudanya..

Wassalaaam

2007-12-07T17:12:00.000+08:00

SYAITAN/SHAITAN/SATAN/SETAN......

Kadang-kadang benda itu nampak baik, walaupun sebenarnya tidak baik. Syaitan memperlihatkan seolah-olah ia baik.Namun Syaitan sebenarnya takutkan ALLAH. Setelah berjaya mengkafirkan manusia, ia berlepas tangan. Tugasnya selesai disitu.

Sometimes, some deeds looks/sounds good though its arent.. BUT Satan made these deeds seem fair to us . Somehow satan fear Allah, whenever he had succeeded with his tricks upon us, he leave us and his mission had accomplished.

Anfal [48]

Dan (ingatlah) ketika Syaitan memperhiaskan kepada mereka perbuatan mereka (yang salah itu, untuk dipandang elok dan diteruskan), serta menghasut mereka dengan berkata: Pada hari ini tidak ada sesiapa pun dari umat manusia yang dapat mengalahkan kamu dan sesungguhnya aku adalah pelindung dan penolong kamu. Maka apabila kedua-dua puak (angkatan tentera Islam dan kafir musyrik) masing-masing kelihatan (berhadapan), Syaitan itu berundur ke belakang sambil berkata: Aku berlepas diri dari kamu, kerana aku dapat melihat apa yang kamu tidak dapat melihatnya; sesungguhnya aku takut kepada Allah dan Allah sangat berat azab seksaNya.

Al-Anfal[48]

And when Satan made their deeds seem fair to them and said: No-one of mankind can conquer you this day, for I am your protector. But when the armies came in sight of one another, he took flight, saying: Lo! I am guiltless of you. Lo! I see that which ye see not. Lo! I fear Allah. And Allah is severe in punishment. (48)

Sabda Rasulullah SAW : "Hendaklah kamu bertaqwa di mana sahaja kamu berada. Ikutilah setiap kejahatan (yang kamu lakukan) dengan kebaikan, moga-moga kebaikan itu akan menghapuskan kejahatan. Bergaullah dengan manusia dengan akhlak yang baik." (Riwayat At Termizi dan Ahmad)InshaALLAH. ALLAH selamatkan kita dan bantu semua orang ISLAM balik ke pangkal jalan.

2007-12-07T17:09:00.000+08:00

Do not judge......

We often hear or encounter people who wont like to be adviced nor educate neither be informed of something that relates to him/her actions.

Some though would love to take it positively and try to change for bettering. Each of these different values indicates his/her personality which would affect him/her actions and patent of mentality all through out his/her life.

Sometimes...little that they know, some of them have been leading the wrong path all along in his/her life. Yet these individuals close up their mind on something right or new. This is because they have been putting themselves in their own stricted zone which no one can tell them what's wrong and what's right.

Though religions and ideologies have been around and embraced.

to be continue...(in my right mind for discussion)

2007-11-28T14:41:00.000+08:00

COUPLE ??

Oleh:Yussamir yusof 26 November 2007Cyberjaya

http://www.yussamir.com/

Nak couple boleh tak? Tentu ramai yang tertanya-tanya. Tidak kurang juga yang tidak berpuas hati dengan pernyataan di atas. Ada yang kata hukumnya harus. Mungkin ada yang kata makruh. Sememangnya kenyataan ini menimbulkan banyak kontroversi, lebih-lebih lagi di kalangan muda-mudi sekarang.

Apa Itu Ber ‘couple’?

Ber‘couple’ merupakan suatu tradisi atau budaya yang telah dibudayakan oleh masyarakat remaja kini. Bermula dengan saling berpandangan mata, kemudian turun ke hati. Kemudian mereka akan saling mengutus senyuman dan cinta mula berputik. Bila rasa dah cukup sedia, masing-masing mula ‘masuk line’. Ada yang berbalas-balas nota, bagi yang lebih ‘advance’, teknologi SMS digunakan. Akhirnya apabila dua insan berlawanan jantina ini sudah saling suka-menyukai, mereka akan mengisytiharkan ikatan percintaan mereka dan kemudian ber‘couple’.

Pasangan kekasih ini akan merapatkan hubungan mereka serapat-rapatnya. Kalau di kelas, buat study group ataupun group discussion. Bagi yang kreatif, kad-kad ucapan ‘hand made’ yang pelbagai warna dan rupa akan dikirimkan. Bagi yang mengikuti peredaran semasa, teknologi SMS akan dimanfaatkan sepenuhnya. Kata ganti diri pada asalnya aku-kau ditukar kepada saya-awak, atau bagi mereka yang lebih intim, abang-sayang dan sebagainya.

Kalau diperhatikan pasangan-pasangan yang sedang asyik dilamun cinta ini,hidup mereka tidak menentu, diibaratkan ‘makan tak kenyang, tidur tak lena, mandi tak basah’. Ungkapan-ungkapan cinta seperti ‘sayang awak’, ‘love you’, ‘miss you’ dan sebagainya akan menjadi sebahagian ucapan harian mereka. Sentiasa ceria dan tersenyum gembira, mengenangkan Si Dia yang datang bertandang ke hati. Ada pasangan yang serius, sampaikan sanggup berjanji nak sehidup-semati. Sanggup bersumpah, setia hingga ke akhir hayat. Ada juga yang hanya sekadar bermain-main, untuk suka-suka, dan sebagainya. Ringkasnya, pelbagai ragam yang boleh dilihat daripada pasangan yang ber‘couple’ ini. Ada yang boleh meneruskan hubungan hingga ke jinjang pelamin dan ada juga yang kecundang di pertengahan perlayaran di lautan percintaan masing-masing.

Mengapa Ber’couple’ Haram?

Ya, mengapa? Sekarang kita kembali kepada persoalan pokok. Di sinilah timbulnya kontroversi di antara kita. Bagi yang ber‘couple’, sudah tentu perasaan ingin tahu mereka sangat tinggi dan pelbagai hujah ingin dikeluarkan bagi mempertahankan kesucian cinta mereka itu.

Sebagai seorang muslim, untuk menjawab persoalan ini, kita perlulah merujuk kembali kepada manual kita yang telah digarisi oleh Allah S.W.T. iaitu Al-Quran dan panduan iaitu As-Sunnah yang telah diwasiatkan kepada kita oleh junjungan besar kita Nabi Muhammad S.A.W. yang sepatutnya menjadi pegangan hidup kita.

Ada yang berkata, Allah telah menjadikan makhluk-Nya berpasang-pasangan, lelaki dan perempuan, mengapa tidak boleh bercinta atau ber ‘couple’?

Memang tidak dinafikan, dalam Al-Quran Allah ada berfirman, seperti dalam
Surah Yasin(36)

ayat 36: “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.”

Dan juga firman-Nya dalam Surah Al-Hujurat(49)

ayat 13: “Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”

Meskipun begitu, ayat-ayat ini tidak menjelaskan yang kita boleh mengadakan hubungan percintaan dan berkasih kasihan antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram. Banyak larangan Allah dalam Al-Quran yang melarang hubungan-hubungan ini. Percintaan bermula dari mata.

Firman Allah dalam Surah An-Nur(24)

ayat 30: “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.".

Dalam ayat ini, jelas Allah telah memerintahkan kita supaya kita menjaga pandangan kita daripada memandang perkara-perkara yang dilarang, termasuklah memandang wanita bukan mahram serta wajib bagi kita menjaga nafsu. Perintah ini bukan ditujukan kepada kaum Adam sahaja. Dalam ayat yang seterusnya Allah berfirman dalam Surah An-Nur(24)

ayat 31: “Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya,...”.

Dua ayat dari Surah An-Nur ini sebenarnya terdapat dalam sukatan mata pelajaran Pendidikan Al-Quran & Sunnah tingkatan 5.

Para pelajar tingkatan 5 sepatutnya lebih jelas akan perkara ini. Daripada ayat ini jelas Allah melarang lelaki dan perempuan bukan mahram daripada saling berpandang-pandangan dengan niat untuk suka-suka, apatah lagi untuk memuaskan hawa nafsu.

Dalil yang lebih kuat menentang hubungan percintaan ini terdapat dalam

Surah Al-Israa’(17) ayat 32: “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.”

Ayat ini memeng cukup popular di kalangan kita. Ramai yang apabila ditegur dengan ayat ini akan menjawab, “Kami tidak berzina. Kami berbual-bual je” , “Kami keluar makan je” dan “Kami main SMS je.” Dan pelbagai 1001 alasan lagi.

Para pembaca, sila teliti firman Allah tadi.

Dalam ayat ini, Allah melarang kita mendekati zina. Allah menggunakan kalimah ‘walaa taqrobuu’ (jangan hampiri) dan bukannya kalimah ‘walaa ta`maluu’ (jangan melakukan). Ini menunjukkan, walaupun kita hanya mendekati zina, ia sudah pun HARAM! Mungkin ada yang tidak jelas dengan maksud menghampiri di sini. Biar kita ambil contoh, jarak kita dengan dewan adalah 50 meter. Apabila kita melangkah setapak ke arah dewan, jarak antara kita dan dewan adalah 49.8 meter. Inilah dikatakan menghampiri dewan.

Jadi, bercinta sebelum kahwin dan ber‘couple’ adalah menghampiri zina, dan menghampiri zina adalah HARAM. Ini adalah dalil-dalil daripada Al-Quran.

Bagaimana pula dengan hadis rasul kita, Nabi muhammad S.A.W?
Dalam hadis, baginda rasulullah telah memperincikan jenis-jenis zina.

Daripada Abu Hurairah r.a katanya, Nabi S.A.W. bersabda : “Sesungguhnya Allah Ta’ala telah menetapkan nasib anak Adam mengenai zina. Tidak mustahil dia pernah melakukannya. Zina mata ialah memandang. Zina lidah ialah berkata. Zina hati ialah keinginan dan syahwat, sedangkan faraj (kemaluan) hanya menuruti atau tidak menuruti”[1]

Hadis kedua; Daripada Abu Hurairah r.a., dari Nabi S.A.W. sabdanya: “Nasib anak Adam mengenai zina telah ditetapkan. Tidak mustahil dia pernah melakukannya. Dua mata, zinanya memandang. Dua telinga, zinanya mendengar. Lidah, zinanya berkata. Tangan, zinanya memukul. Kaki, zinanya melangkah. Hati, zinanya ingin dan rindu, sedangkan faraj (kemaluan) hanya mengikuti atau tidak mengikuti.”[2]

Daripada dua hadis ini, jelas Rasulullah menenyenaraikan bahangian-bahagian zina. Apabila kita memandang Si Dia dengan sengaja, menatapi wajahnya, dan sebagainya, zina mata berlaku. Apabila lidah kita digunakan untuk mengeluarkan kata-kata manis serta puitis, untuk memenangi hati Si Dia, membuatkan Si Dia tertarik kepada kita, lidah berzina.

Apabila kita mendengar serta menghayati kelunakan suaranya, telinga berzina. Apabila berpegangan tangan, berjalan bersama ke arah menghampiri zina, tangan dan kaki berzina. Tetapi, yang paling bahaya ialah, apabila kita merindui Si Dia, memikirkan-mikirkan tentangnya, kecantikannya, ketampanannya, sifat penyayangnya, betapa kecintaannya kepada kita, zina tetap berlaku. Biarpun tidak bersua dari segi pancaindera, hati boleh berzina.

Tidak mungkin sesuatu hubungan percintaan itu tidak melibatkan penglihatan, percakapan, pendengaran dan perasaan. Sudah terang lagikan bersuluh, percintaan sebelum berkahwin dan ber‘couple’ adalah menghampiri zina dan hukumnya adalah HARAM.

Apa Yang Patut Dilakukan?

Bagi yang belum terjebak, adalah dinasihatkan jangan sekali-kali menjerumuskan diri ke lembah percintaan. Susah untuk meninggalkan suatu perbuatan maksiat seperti ini setelah merasai kenikmatannya. Silap-silap boleh terlanjur dan langsung tidak dapat meninggalkannya lagi. Bagi yang sudah terjebak, sedang, ataupun yang mula berjinak-jinak dengan percintaan, sedarlah.

Segeralah kita meninggalkan perbuatan maksiat yang tidak diredhai lagi dimurkai Allah ini. Tiada gunanya kita terus melakukan dosa demi meneruskan hubungan terlarang ini demi mendapatkan kebahagiaan duniawi yang sementara ini.

Hanya satu jalan sahaja yang menghalalkannya iaitu melalui ikatan pernikahan.

Bagi pasangan-pasangan yang benar-benar serius, diingatkan, semakin manis hubungan sebelum berkahwin, semakin tawar hubungan selepas menjadi suami isteri nanti. Lihatlah ibu-bapa serta atuk nenek kita, keutuhan rumah tangga mereka boleh dilihat sehingga kini tanpa melalui zaman percintaan yang diimpikan remaja-remaja kini. Setiap dari kita tentu mengidamkan pasangan hidup yang baik. Kita tidak mahu pasangan kita seorang yang tidak beriman. Seburuk-buruk perangai manusia, dia tetap menginginkan seseorang yang bain sebagai teman hidupnya.

Firman Allah dalam Surah An-Nuur(24)

ayat 26: “Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula).”

Janji Allah, dia akan mengurniakan kepada lelaki yang baik-baik dengan perempuan yang baik-baik. Begitulah sebaliknya. Allah akan berikan yang baik, dengan syarat, kita juga berusaha menjadi baik serta memilih jalan yang baik serta diredhai-Nya.

Bagaimana hendak mendapatkan sebuah keluarga yang bahagia serta diredhai Allah jika pokok pangkal permulaannya sudah pincang, tidak berlandaskan Islam serta tidak diredhai Allah?

Mungkin pada mulanya kita menganggap perkara yang kita lakukan ini cukup baik, niatnya baik, caranya pun kita rasakan cukup baik.tetapi sebenarnya, ia adalah rencana syaitan yang membuatkan kita kabur memandang perbuatan yang kita lakukan itu.

Firman Allah dalam Surah Al-‘ankabut(29),

ayat 38: “Dan setan menjadikan mereka memandang baik perbuatan-perbuatan mereka, lalu ia menghalangi mereka dari jalan (Allah), sedangkan mereka adalah orang-orang yang berpandangan tajam.”.

Sebenarnya, dalam Islam, lelaki dan perempuan tidak dibenarkan bergaul terlalu rapat, sehingga menjadi teman karib dan sebagainya. Lelaki tidak boleh menghampiri perempuan dan perempuan tidak boleh menghampiri lelaki sesuka hati tanpa sebab.

Tetapi Islam membenarkan apabila ada keperluan dan tujuan yang benar-benar perlu.

Misalnya apabila ditugaskan mengadakan perbincangan dalam kumpulan besar yang melibatkan lelaki dan perempuan atau perlu berbincang mengenai sesuatu yang penting.

Untuk berbual-bual kosong atau bergurau senda tanpa tujuan tertentu adalah tidak dibenarkan. Apatah lagi untuk saling meluahkan perasaan dan sebagainya.

Cukuplah kaum sejenis sendiri untuk dijadikan teman karib dan tempat berbincang masalah. Perasaan suka dan cinta adalah dua perkara yang berbeza. Tak salah bagi seseorang lelaki untuk menyukai seseorang perempuan dan seseorang perempuan menyukai seorang lelaki. Tapi, perasaan ini tidak boleh dilayan dan difikir-fikirkan kerana ianya merupakan hasutan syaitan yang membawa kepada zina hati. Sepatutnya apabila kita terfikir mengenai perkara-perkara ini, kita hendaklah menepisnya dan berhenti terus daripada memikirkannya.

Firman Allah dalam Surah Al-A’raf

ayat 201: “Dan jika kamu ditimpa sesuatu godaan setan, maka berlindunglah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

Para pembaca diingatkan, semua hujah-hujah yang telah diberikan adalah berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah, perintah Allah dan Rasul-Nya.

Jika kita menolaknya, sebenarnya kita menolak perintah Allah dan Rasul. Na’uzubillah.

Firman Allah dalam Surah Al-Anfal(8), ayat 20-22: “Hai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berpaling daripada-Nya, sedang kamu mendengar (perintah-perintah-Nya),(20) dan janganlah kamu menjadi sebagai orang-orang (munafik) yang berkata: "Kami mendengarkan, padahal mereka tidak mendengarkan.(21) Sesungguhnya makhluk bergerak yang bernyawa yang paling buruk pada sisi Allah ialah orang-orang yang pekak dan tuli (tidak mendengar dan tidak memahami kebenaran) yaitu orang-orang yang tidak mengerti.(22).

Orang yang paling buruk dalam pandangan Allah ialah mereka yang tidak mahu menuruti perintah-perintah Allah. Janganlah kita tergolong dalam golongan ini. Balasan bagi golongan ini ialah neraka jahannam seperti firman Allah dalam Surah Aj-Jaatsiyah(45)

ayat 7-11: “Kecelakaan yang besarlah bagi tiap-tiap orang yang banyak berdusta lagi banyak berdosa,(7) dia mendengar ayat-ayat Allah dibacakan kepadanya kemudian dia tetap menyombongkan diri seakan-akan dia tidak mendengarnya. Maka beri kabar gembiralah dia dengan azab yang pedih.(8) Dan apabila dia mengetahui barang sedikit tentang ayat-ayat Kami, maka ayat-ayat itu dijadikan olok-olok. Merekalah yang memperoleh azab yang menghinakan.(9) Di hadapan mereka neraka Jahanam dan tidak akan berguna bagi mereka Sedikit pun apa yang telah mereka kerjakan, dan tidak pula berguna apa yang mereka jadikan sebagai sembahan-sembahan (mereka) dari selain Allah. Dan bagi mereka azab yang besar.(10) Ini (Al Qur'an) adalah petunjuk. Dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Tuhannya bagi mereka azab yaitu siksaan yang sangat pedih.(11)”

Akhir sekali, ambillah Islam secara syumul,bukan hanya ambil Islam pada perkara yang disukai, tetapi kita tinggalkan sebahagian yang lain yang tidak sesuai dengan kehendak kita.

Firman Allah dalam Surah An-Nisaa’(4) ayat 150-151 : “ Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasu-rasul-Nya, dan bermaksud memperbedakan antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya, dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)", serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di antara yang demikian (iman atau kafir),(150) merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. (151).”

Kembalilah ke jalan yang lurus. Tinggalkanlah perkara-perkara maksiat yang telah kita lakukan sebelum ini. Bertaubatlah sementara kita masih ada kesedaran, jangan tunggu sampai kita dibiarkan sesat oleh Allah sehingga hati kita tertutup untuk menerima kebenaran,

Surah Aj-Jaatsiah(45) ayat 23: “ Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya, dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?”

Memang pada mulanya untuk meninggalkan maksiat-maksiat ini amat susah, tetapi,ia masih wajib kita tinggalkan.

Ingatlah Allah berfirman dalam Surah Al-Baqarah(2) ayat 216: “Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.”

Sekali lagi ditegaskan, bercinta sebelum berkahwin dan ber‘couple’ adalah menghampiri zina. Ia adalah perbuatan yang dilarang dalam Islam dan hukumnya adalah HARAM. Wallahua’lam.

[1] Sahih Muslim, hadis ke 2281

[2] Sahih Muslim, hadis ke 2282

http://www.al-ahkam.net/
http://www.saifulislam.com/
http://www.qualitysunnah.blogspot.com/
http://www.abulfadhl.blogspot.com/

"al-'ilm: qaala Allah wa qaala ar-Rasul"

InsyaAllah artikel daripada saudara ini membawa kepada kebaikan kepada kita semua serta rahmat juga keberkatan ilmu kepada saudara dan kita semua...AMIN!!!

2007-11-16T10:16:00.000+08:00

The Path to Paradise – Part 1
Setting the Goal

By Khurram Murad

The path to paradise is paved for those who seek God's pleasure in their life. The path to God is only illuminated when a person recognizes the central place of God in his life and strives to develop his self accordingly. The Messenger of God said:

If someone wants to know what position he enjoys in the eyes of God, he has only to look at what place he gives to God [in his heart and life]. (Hakim)

The term nearest in meaning to self development in the Quranic vocabulary is: tazkiyah.

Tazkiyah means purification and refers to the cleansing of the human self from all that is unwholesome, undesirable and unwelcome. It also refers to the nurturing and strengthening of all the qualities within the human self that are essential for growth and development, for blossoming and flowering.

Success and happiness in this world and the Hereafter depend on tazkiyah, the purification and nurturing of our personality. The Quran states that true success is only reserved for those who seek to purify themselves:

[Successful indeed is the one who purifies his whole self.] (Ash-Shams 91:9)

Our personality comprises not only the physical body but also the mind and the heart, feelings and attitudes, character and behavior. Proper nurturing and development of these elements of the personality will achieve desirable goals. When goals are desirable, the process of aspiring to, working towards and achieving them also becomes desirable. This is part of human nature. It is critical, therefore, that we recognize and understand the true nature of our ultimate goal in life.
For the believer, the most coveted goal in life is to seek the good pleasure of Allah Paradise. Our Creator has set this goal for us:

[And surely Paradise – it is the goal.] (Al-Nazi`at 79:41)
[Indeed the Next abode – it is truly the life!] (Al-`Ankabut 29:64)
[The companions of Paradise – they are the triumphant ones.] (Al-Hashr 59:20)

Know, however, that attaining the pleasure of Allah takes precedence over seeking Paradise but the two are closely connected. Paradise can only be attained through seeking Allah's pleasure, and when Allah's pleasure is gained, we will indeed be granted Paradise.
Reflect upon the following two verses in the Quran:

[And there is a kind of person who would willingly give up personal interests, seeking Allah’s pleasure; and God is Most Compassionate towards His servants.] (Al-Baqarah 2:207)

[Indeed Allah has purchased from the Believers their lives and their possessions, promising them Paradise, in return.] (At-Tawbah 9:111)

The alternative to attaining Paradise in the Hereafter is to be placed in Hellfire and to receive its punishments.

The Quran states: [But in the life to come: [it is either] severe suffering, or God’s forgiveness and His goodly acceptance.] (Al-Hadid 57:20)

What is it that makes a person deserving of such a suffering? The answer is to be found in the second part of the same verse:

[for the life of this world is nothing but an enjoyment of self-delusion.] (Al-Hadid 57:20)

Hell, therefore, is for those who seek as their ultimate goal in life, not the pleasure of Allah or Paradise, but the enjoyment of worldly gains.

The pursuit of worldly gain is but a mirage. All worldly gains are left behind when you die. All that is on earth is bound to perish while Allah and His good favor will remain forever.
It is for this reason that the Quran advises:

[Vie with one another in seeking to attain to your Sustainer’s forgiveness, and to a Paradise as vast as the heavens and the earth, which has been readied for those who have attained to faith in God and His messengers: such is the bounty of Allah which He grants unto whomever He wills – for Allah is limitless in His great bounty.] (Al-Hadid 57:21)

All your efforts in this world should therefore be focused only on seeking Paradise. It is the promise of the Almighty that:

[You will only be rewarded fully for all your good deeds on the Day of Resurrection, and [on that Day] whoever will be drawn away from Hell-fire, and admitted into Paradise, will indeed have triumphed.] (Al-`Imran 3:185)

Khurram Murad (1932-1996) studied civil engineering at the universities of Karachi, Pakistan and Minnesota, USA, and was actively involved in the Islamic movement and in the training of Islamic workers. Many of his books, both in English and in Urdu, are being published posthumously.

2007-11-05T09:47:00.000+08:00

THE SPREAD OF A WORLD CREED The Times (London)

Lucy Berrington finds the Muslim Faith is winning Western admirers despite hostile media coverage.Unprecedented numbers of British people, nearly all of them women, are converting to Islam at a time of deep divisions within the Anglican and Catholic churches.

The rate of conversions has prompted predictions that Islam will rapidly become an important religious force in this country.[1] "Within the next 20 years the number of British converts will equal or overtake the immigrant Muslim community that brought the faith here", says Rose Kendrick, a religious education teacher at a Hull comprehensive and the author of a textbook guide to the Koran. She says: "Islam is as much a world faith as is Roman Catholicism. No one nationality claims it as its own". Islam is also spreading fast on the continent and in America.

The surge in conversions to Islam has taken place despite the negative image of the faith in the Western press. Indeed, the pace of conversions has accelerated since publicity over the Salman Rushdie affair, the Gulf War[2] and the plight of the Muslims in Bosnia. It is even more ironic that most British converts should be women, given the widespread view in the west that Islam treats women poorly. In the United States, women converts outnumber men by four to one, and in Britain make up the bulk of the estimated 10, 000 to 20, 000 converts, forming part of a Muslim community of 1 to 1.5 million. Many of Britain's "New Muslims" are from middle-class backgrounds. They include Matthew Wilkinson, a former head boy of Eton who went on to Cambridge, and a son and daughter of Lord Justice Scott, the judge heading the arms-to-Iraq inquiry.

A small-scale survey by the Islamic Foundation in Leicester suggests that most converts are aged 30 to 50. Younger Muslims point to many conversions among students and highlight the intellectual thrust of Islam. "Muhammad" said, "The light of Islam will rise in the West" and I think that is what is happening in our day" says Aliya Haeri, an American-born psychologist who converted 15 years ago. She is a consultant to the Zahra Trust, a charity publishing spiritual literature and is one of Britain's prominent Islamic speakers. She adds: "Western converts are coming to Islam with fresh eyes, without all the habits of the East, avoiding much of what is culturally wrong. The purest tradition is finding itself strongest in the West."[3]

Some say the conversions are prompted by the rise of comparative religious education. The British media, offering what Muslims describe as a relentless bad press on all things Islamic, is also said to have helped. Westerners despairing of their own society - rising in crime, family breakdown, drugs and alcoholism [4] - have come to admire the discipline and security of Islam. Many converts are former Christians disillusioned by the uncertainty of the church and unhappy with the concept of the Trinity and deification of Jesus.

Quest of the Convert - Why Change?

Other converts describe a search for a religious identity. Many had previously been practicing Christians but found intellectual satisfaction in Islam. "I was a theology student and it was the academic argument that led to my conversion." Rose Kendrick, a religious education teacher and author, said she objected to the concept of the original sin: "Under Islam, the sins of the fathers aren't visited on the sons. The idea that God is not always forgiving is blasphemous to Muslims.

Maimuna, 39, was raised as a High Anglican and confirmed at 15 at the peak of her religious devotion. "I was entranced by the ritual of the High Church and thought about taking the veil." Her crisis came when a prayer was not answered. She slammed the door on visiting vicars but traveled to convents for discussions with nuns. "My belief came back stronger, but not for the Church, the institution or the dogma." She researched every Christian denomination, plus Judaism, Buddhism and Krishna Consciousness, before turning to Islam.

Many converts from Christianity reject the ecclesiastical hierarchy emphasizing Muslims' direct relationship with God. They sense a lack of leadership in the Church of England and are suspicious of its apparent flexibility. "Muslims don't keep shifting their goal-posts," says Huda Khattab, 28, author of The Muslim Woman's Handbook, published this year by Ta-Ha. She converted ten years ago while studying Arabic at university. "Christianity changes, like the way some have said pre-marital sex is okay if its with the person you're going to marry. It seems so wishy-washy. Islam was constant about sex, about praying five times a day. The prayer makes you conscious of God all the time. You're continually touching base.

Footnotes

1. This is one of the reasons why there is an onslaught of bad press against Islam and the Muslims. Whoever considers Islam carefully with its principle belief Tawheed (the Uniqueness of Allaah, His and His sole right to subservience, worship and legislation), the sum total of its injunctions, formulated by Allaah (which are harmonic and define the true nature, position, rights and responsibilities of both sexes), and its justice in every sphere of life (social, economical and political) for all categories of people - wives, husbands, children, orphans, women, the poor and indigent, the poverty-stricken - will realize why it poses a threat to the leading elite of the western civilizations (i.e. those who benefit most from the unfair and unjust forms by which the people are governed). It is in the hands of such people that the control of peoples beliefs and ideas lie (via television, Magazines, Films, Education) and naturally this advantage is used to maintain the existing status quo. Muslims are not governed by and enslaved the false beliefs and ideas of humans, they are enslaved to and governed by Allah alone. This is the essence of Islam - That enslavement is to none but to Allah alone and everything besides Him is undeserving of worship and subservience.

2. It is now an established fact that around 5,000 of the US Troops who were stationed in Saudi Arabia became Muslims during and shortly after the Gulf War.

3. Much of the alleged oppression of women is due to localized culture which is based on a superstition that is more akin to Hinduism. It is, however, portrayed as being Islamic in origin which in turn seriously affects the 'independence of thought' of those who do not bother to pursue the matter in an objective manner - which includes most people.

4. One of the biggest industries in the West is that of entertainment and amusement. This is essential to maintain the false idea of progress, that what comes next is better and worth enduring for. Peoples minds are preoccupied with their own pleasures and other pursuits while others are being murdered, slaughtered, women raped, innocent babies and children butchered with axes and knives, innocent by-standers in robberies and muggings killed, the aged battered to death by adolescents, thousands dying of drug abuse, thousands of innocent lives destroyed by the consumption of alcohol, drunkards beating their women and children... the list is endless. The entertainment industry is one of the effective tools in the 'normalization of the thought process', the 'desensitization of the humanistic concern', and the intensification of the 'my pleasure and gratification is what is most important' syndrome.

http://www.turntoislam.com/forum/showthread.php?t=20962

This was Tuesday, 9th November 1993 report...wonder why the threats to ISLAM are getting even greater along with the people converting to the truth day by day. Nowadays the muslims are threaten with the labeling. The muslim with the great terrorist label, overshadowing the great truth of it's every surface. This way of life never a threat to anybody, neither to the disbelievers nor the world. Hit back the history and recover the the real practice of this religion. It surely enough with examples of Muhammad SAW lead in his life.

How would we find the truth if we dont seek?..And how come they dare to label us with disgrace if only they know that ISLAM is PEACE / SALAM is SALAMAT = SAFE ?...

How come we'll be in safety if we're not practising our DEEN? ..That we only take what we want according to our recklesness or choose not to be a practising muslim because we thought that when we grow older then only we'll adhere to ALLAH, Al-Quran and As-Sunnah. That might be too late my dear brothers. Because we might have died young or when we're old, it's too late because of all those sins we have we never ask forgiveness it will only be paid on hell fire. For the debt of sins require maybe 5 years in hell are as equal as 5000 years in the world that we live now. Stop dreaming my fellow muslim brothers..together we unite and let the unnecessary feeling of 'Assabiyah' go because ISLAM knows no boundary and JANNAH is our VICTORY.

ALLAHU AKBAR!!

2007-10-11T12:46:00.000+08:00

"Nationalism is an ideology [1] that holds that a nation is the fundamental unit for human social life, and takes precedence over any other social and political principles. Nationalism typically makes certain political claims based upon this belief: above all, the claim that the nation is the only fully legitimate basis for a state, that each nation is entitled to its own state, and that the borders of the state should be congruent with the borders of the nation.[2] Nationalism refers to both a political doctrine [3] and any collective action [4] by political and social movements on behalf of specific nations. Nationalism has had an enormous influence upon world history, since the nation-state has become the dominant form of state organization. Most of the world's population now lives in states which are, at least nominally, nation-states. Historians also use the term "nationalism" to refer to this historical transition, and to the emergence of nationalist ideology and movements........& etc." source: http://encyclopedia.thefreedictionary.com/nationalism

Keharaman Nasionalisme & Patriotisme

Nasionalisme adalah satu konsep yang bercanggah dengan ajaran Islam kerana ia mengikat dan menyatukan manusia atas dasar bangsa atau keturunan, walhal satu-satunya cara yang benar untuk mengikat dan menyatukan umat Islam adalah berdasarkan ikatan akidah. Bersatu atas dasar jalur keturunan atau bangsa jelas-jelas diharamkan oleh Islam. Abu Daud meriwayatkan bahawa Rasullullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, “Bukanlah dari kami orang-orang yang menyeru kepada assabiyyah, berperang atas dasar assabiyyah dan mati kerana (mempertahankan) assabiyyah”.

Terdapat banyak peristiwa di dalam sirah di mana Rasulullah mencela mereka yang cuba mempertahankan sikap assabiyyah ini. Dalam satu kejadian, sekumpulan Yahudi merancang untuk memecahkan kesatuan kaum Muslimin setelah dengki melihat bersatunya Auz dan Khazraj atas dasar Islam. Mereka menghantar beberapa orang pemuda untuk melaga-lagakan Aus dan Khazraj dengan mengungkit semula kisah Perang Bu’ath di mana golongan Aus berjaya mengalahkan Khazraj. Hasilnya terjadilah perkelahian antara Aus dan Khazraj dan hal ini kemudiannya sampai ke pengetahuan Rasulullah. Nabi dengan tegas lalu bersabda, “Wahai kaum Muslimin, ingatlah kalian kepada Allah, ingatlah kalian kepada Allah! Kenapa kalian mengikuti seruan Jahiliyyah, padahal aku masih berada di tengah-tengah kalian. Dan Allah sebelumnya telah memberi petunjuk kepada kalian dengan Islam, memuliakan kalian dengannya, memutuskan segala kejahiliyyahan dari kalian, menyelamatkan kalian dari kekafiran dan menyatukan hati kalian.” Apabila mendengar sabda Nabi ini, kaum Aus dan Khazraj terus sedar bahawa seruan Jahilliyah adalah tipuan syaitan, dan salah satu dari makar musuh Allah terhadap mereka. Mereka terus menangis dan berpelukan antara satu sama lain. Peristiwa ini merupakan asbabun nuzul Surah Ali Imran (3):102-103. [Sirah Ibn Hisyam].

At-Thabrani dan al-Hakim melaporkan bahawa pada suatu hari beberapa orang sedang berbual tentang Salman al-Farisi dengan merendah-rendahkan bangsa Parsi berbanding bangsa Arab. Apabila mendengar hal ini, Rasulullah tersu bersabda, “Salman adalah dari ahli al-bait (keluarga Rasulullah).” Kata-kata Nabi ini sebenarnya memutuskan segala bentuk ikatan berdasarkan keturunan atau bangsa. Dikisahkan juga oleh Ibn Al-Mubarak di dalam dua kitabnya, Al-Birr dan As-Salah bahawa terjadi perselisihan antara Abu Zar dan Bilal, lalu Abu Dzar berkata kepada Bilal, “Engkau anak orang hitam.” Rasulullah amat marah mendengar kata-kata Abu Zar ini lalu bersabda, “Engkau sudah melampau wahai Abu Dzar. Orang yang mempunyai ibu yang putih langsung tidak ada kelebihan di atas orang yang mempunyai ibu yang hitam.” Kata-kata Rasulullah ini memberi kesan yang mendalam ke atas Abu Dzar sehingga beliau meletakkan kepalanya ke tanah dan bersumpah tidak akan mengangkat kepalanya selagi Bilal tidak memijak kepalanya.

Peristiwa-peristiwa di atas menunjukkan kepada kita bahawa ikatan assabiyyah dan wathaniyyah langsung tidak ada tempat di dalam Islam. Kaum Muslimin diperintahkan agar bersatu atas dasar persamaan akidah dan tidak membezakan antara satu sama lain hanya disebabkan oleh perbezaan bangsa atau asal keturunan. Rasulullah mengingatkan kita bahawa kaum Muslimin adalah umpama tubuh yang satu, jika salah satu bahagian sakit maka keseluruhan tubuh akan terasa sakit. Ini bermakna setiap Muslim tidak kira Arab, Melayu, Cina, Turki, Kurdi, Pakistan dan sebagainya adalah ummatan wahidah dan kita tidak boleh dibezakan antara satu sama lain berdasarkan bangsa mahupun tanahair.

Sesetengah orang mendakwa bahawa Rasulullah membenarkan assabiyyah berdasarkan peristiwa hijrah di saat Rasulullah bersabda tentang Mekah dengan air mata membasahi pipinya, “Engkau (Mekah) adalah bumi Allah yang paling aku sayangi.” Sebenarnya kata-kata Nabi ini langsung tidak ada kena-mengena dengan assabiyyah (nasionalisme) mahupun wathaniyyah (patriotisme). Kesalahfahaman ini timbul kerana hadis ini selalunya tidak dibaca atau dipetik secara sepenuhnya, yang berbunyi, “Engkau (Mekah) adalah bumi Allah yang paling aku sayangi kerana engkau adalah bumi yang paling Allah sayangi”. Oleh itu, kecintaan Rasulullah kepada Mekah adalah kerana kedudukannya yang suci yang Allah berikan dan bukannya kerana Rasulullah dilahirkan di sana. Setiap Muslim justeru mesti cinta dan sayangkan Mekah kerana bumi ini adalah bumi yang paling Allah sayangi dan hal ini langsung tidak ada hubung-kaitnya dengan nasionalisme atau patriotisme!

Perubahan Politik Dan Kepimpinan

Walaupun nasionalisme di kalangan kaum Muslimin kini semakin terhakis, namun masih terdapat beberapa halangan untuk menghapuskan penyakit ini secara total dari dunia Islam. Halangan ini mesti dikaji dan difahami betul-betul oleh umat Islam agar usaha untuk menghapuskannya berjalan sesuai dengan tuntutan syara’. Halangan utama yang wujud adalah kerana umat Islam itu sendiri (khususnya pemerintah) yang tidak berhukum dengan hukum Islam. Ini adalah manifestasi dari sistem politik kufur yang diamalkan dan sistem pendidikan yang masih bertunjangkan kurikulum penjajah. Ini ditambah dengan kedudukan pemimpin-pemimpin dunia Islam yang rata-ratanya adalah agen Barat atau pun tunduk patuh pada kuffar Barat.

Tidak ada fakta yang dapat menafikan bahawa sistem pendidikan yang diamalkan di negeri-negeri umat Islam sekarang adalah hasil tinggalan penjajah yang telah direka sedemikian rupa oleh golongan kufur ini agar memisahkan hukum-hukum Islam dari kehidupan. Islam hanya diajar sekadar sebuah ‘agama’ sebagaimana ‘agama’ yang difahami oleh Barat, yang langsung tidak berfungsi di dalam kehidupan kecuali di dalam bidang ritual sahaja. ‘Islam’ hanya menjadi salah satu dari subjek yang langsung tidak ada kaitan dengan penyelesaian masalah manusia (mu’alajah li masyaakil insan), apatah lagi jika hendak dikaitkan Islam dengan sistem pemerintahan, politik, mua’malat, uqubat, jihad, ghanimah, jizyah, hubungan antarabangsa dan sebagainya. Sistem pendidikan yang ada bukan sekadar mengembangkan lagi sekularisme sebagaimana yang Barat mahukan, malah direka dengan sebaik mungkin untuk memastikan anak-anak kaum Muslimin disemai dengan benih cintakan bangsa dan tanahair dan mesti sanggup mati demi mempertahankannya.

Namun demikian, sistem pendidikan bukanlah halangan terbesar di dalam menghapuskan assabiyyah dan wathaniyyah kerana sistem pendidikan hanyalah ‘produk’ dari sistem politik dan pemerintahan. Dengan kata lain, sekiranya sistem politik berjaya diubah, maka insya Allah sistem pendidikan juga akan turut berubah. Malangnya, sistem politik yang berjalan sejak runtuhnya Daulah Khilafah adalah tidak lebih dari apa yang telah dicorakkan oleh penjajah. Melihat kepada situasi politik pada hari ini, secara de factonya ia akan meletakkan umat Islam selamanya terpisah (melalui negara-bangsa) atas dasar assabiyyah dan wathaniyyah. Secara sedar atau tidak, pemimpin kaum Muslimin yang ada pada hari ini adalah ‘mekanisme’ utama Barat untuk memastikan kaum Muslimin tidak akan bergabung semula dari segi politik. Sesungguhnya ramai dari pemimpin kaum Muslimin yang berkuasa pada hari ini sebenarnya ‘dimahkotakan’ secara langsung oleh Barat dan tak kurang pula bilangan yang diberi lampu hijau untuk memerintah selama mana mereka mengikut telunjuk Barat. Para pemimpin inilah yang bermati-matian mempertahankan batas sempadan palsu yang Barat tetapkan hingga ada yang mengisytiharkan perang sesama Muslim atas dasar perbezaan sempadan ini, semata-mata kerana takut kehilangan takhta. Lebih dahsyat, para pemerintah ini sanggup menangkap, memenjara, menyiksa malah membunuh rakyatnya sendiri yang berjuang untuk menyatukan semula kaum Muslimin di bawah satu payung pemerintahan dengan menghapuskan segala bentuk assabiyyah dan wathaniyyah.

Manifestasi pemikiran kufur ini (nasionalisme dan patriotisme) tidak akan dapat di atasi tanpa adanya perubahan politik. Jika para pemimpin kaum Muslimin ini tidak mahu menukar pemikiran kufur yang ada pada mereka dan menggantikannya dengan pemikiran Islam, maka mereka ini pada hakikatnya wajib ditukar dan diganti dengan para pemimpin ikhlas yang akan menerapkan hukum-hukum Allah. Dengan ini, benteng penghalang terbesar dalam menghancurkan pemikiran assabiyyah dan wathaniyyah akan dapat diruntuhkan. Nasionalisme dan patriotisme yang selama ini membelenggu umat Islam, menyebabkannya terpecah belah dan bercerai berai akan pasti terhapus dengan hidupnya pemerintahan ikhlas yang benar-benar menerapkan hukum-hukum Allah dan mengikat umat hanya dengan ikatan La ilaha illallah Muhammad Rasulullah.

Sesungguhnya keharaman assabiyyah dan wathaniyyah adalah jelas dan nyata, sebagaimana jelasnya malapetaka dan perpecahan yang dibawa keduanya. Justeru, adalah menjadi kewajiban setiap Muslim untuk menghilangkan sifat dan sikap ini dari diri mereka, seterusnya bergerak dan berusaha bersungguh-sungguh ke arah melenyapkan kekufuran ini di mana jua mereka temui. Setiap Muslim juga wajib memuhasabah (bukannya bersekongkol dengan) pemimpin yang mengamalkan fahsya’ (kekejian) ini dan berusaha menyatukan kaum Muslimin di bawah bendera ‘La ilaha illallah Muhammad Rasulullah’ tanpa mengenal batas sempadan, bangsa mahupun keturunan. Dalam konteks ini, seluruh negeri kaum Muslimin (termasuk Malaysia dan Indonesia) sepatutnya bergabung membentuk satu negara dan melantik seorang Khalifah yang akan menerapkan pemerintahan berdasarkan Al-Kitab dan As-Sunnah. Jika dulu Rom dan Parsi yang asalnya negara kufur, boleh tunduk dan bergabung di bawah satu Daulah, apatah lagi kini, Malaysia dan Indonesia yang sememangnya negara kaum Muslimin, tentunya lebih mudah untuk digabungkan, Insya Allah. Pokoknya, jika dibuang jauh-jauh segala bentuk assabiyyah dan wathaniyyah yang mengikat kedua-dua negara sekarang ini, maka dengan izin Allah, Malaysia dan Indonesia akan bersatu.

2007-10-11T09:59:00.000+08:00

Assabiyyah – Agenda Kuffar Menghancurkan Islam

Assabiyyah merupakan ikatan yang mengikat bangsa Arab Jahiliyyah sebelum kedatangan Islam. Mereka sering bergaduh serta berperang antara satu sama lain semata-mata kerana ingin mempertahan puak masing-masing. Setelah Rasulullah diutus, baginda terus menghapuskan ikatan ini dan menyatukan manusia di bawah satu ikatan baru yang bukan sahaja dapat mengikat bangsa Arab, malah seluruh umat manusia. Siapa sahaja yang menyahut seruan Rasulullah, maka terburailah semua ikatan bangsa atau keturunan, walau antara bapa dengan anak sekalipun dan mereka hanya bersatu di bawah ikatan yang baru ini, yakni ikatan La ilaha illallah Muhammad Rasulullah.

Ikatan akidah ini terus menjadi asas kepada hubungan antara Muslim selama beribu tahun, dari zaman Muhammad Sallallahu ‘alaihi wa Sallam hinggalah ke zaman Khilafah Uthmaniyyah. Islam telah menyatukan bangsa Arab, Barbar, Rom, Parsi, India dan lain-lain dan menjadikan mereka ummatan wahidah (umat yang satu). Islam juga telah mempersatukan manusia tanpa mengira warna kulit, keturunan, bahasa mahupun status sosial. Semuanya disatukan berdasarkan kalimah yang sama dan digabungkan di bawah negara yang sama (Daulah Khilafah). Tidak diragukan lagi, kalimah tauhid inilah yang telah meruntuhkan semua sifat dan sempadan assabiyyah serta wathaniyyah yang telah membelenggu manusia selama ini. Dan ikatan suci tanpa sempadan inilah yang pihak kuffar Barat berusaha siang dan malam untuk menghapuskannya.

Dengan membelek lipatan sejarah, kita akan dapati bahawa pihak kuffar telah berusaha berabad-abad lamanya untuk menghancurkan Daulah Islam yang telah dibina dan berdiri kukuh di atas asas akidah yang telah dibawa oleh Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. Peperangan demi peperangan tak kunjung padam, bermula dari Perang Badar, Uhud, Ahzab, Mu’tah, Tabuk, Yarmuk, Qadisiyah, dan yang paling panjang, Perang Salib. Namun, semua usaha golongan kuffar untuk memadamkan cahaya Allah ini tidak mendatangkan hasil. Kekuatan Daulah Islam yang tiada taranya membuatkan musuh-musuh Islam akur bahawa Daulah Islam adalah satu kuasa yang tidak akan dapat dikalahkan. Hal ini berlaku tidak lain kerana kaum Muslimin memerangi kuffar semata-mata atas satu dasar yakni Islam. Kaum Muslimin dulunya adalah orang-orang yang hidup hanya untuk Islam dan sanggup menyerahkan jiwa dan raga demi Islam, bukannya demi assabiyyah atau wathaniyyah. Bak ungkapan Khalid Al-Walid kepada pihak musuh di dalam satu peperangan “Orang-orang yang bersamaku ini mencintai mati (syahid) sebagaimana kamu mencintai hidup.” Para mujahideen ini berjuang dengan penuh semangat, keberanian dan keimanan demi meninggikan kalimah Allah dan bukannya berperang atas dasar bangsa atau tanahair.

Setelah gagal mengalahkan Daulah Islam, sebaliknya tersungkur di dalam banyak peperangan, golongan kuffar mula mencari cara lain untuk menghancurkan Islam. Akhirnya mereka menemukan jalan bahawa satu-satunya cara untuk mengalahkan kaum Muslimin adalah dengan memisahkan mereka dari ajaran Islam yang selama ini telah sebati dengan kaum Muslimin. Mereka yakin bahawa hal ini akan dengan sendirinya meruntuhkan Daulah Islam dari dalam. Dalam satu sidang House of Commons, Perdana Menteri Britain berketurunan Yahudi, Benjamin Disraeli pernah mengatakan, “Kaum Muslimin tak akan dapat dikalahkan sampai bila-bila sehingga ini dicabut dari mereka”, sambil jarinya menunjuk kepada Al-Quran. Inilah hasrat dan cita-cita mereka dan mereka benar-benar melaksanakannya. Agenda untuk memasukkan racun assabiyyah ke tubuh kaum Muslimin telah diberi perhatian serius oleh mereka. Mereka mula mengirim para muballigh (missionaries) ke dalam Daulah Islam kononnya untuk ‘ilmu dan kemanusiaan’ walhal tujuan sebenarnya adalah untuk menanam benih perpecahan di tengah-tengah jantung Daulah. Malangnya Daulah tidak dapat menghidu perkara ini, lalu membenarkan kemasukan missionaries ini. Walaupun mengalami kesukaran di peringkat awal, namun akhirnya, benih yang ditanam mula mengakar umbi dan hidup di dalam tubuh Daulah dan terus tumbuh sebagai parasit yang menjahanamkan perumahnya sedikit demi sedikit.

Melalui gerakan missionaries inilah, golongan kuffar berjaya di dalam makar mereka untuk memecahbelahkan umat Islam dan Daulah Islam dengan api assabiyyah dan wathaniyyah yang mereka hembuskan. Kaum Muslimin benar-benar terasuk dengan pemikiran kufur, mengalami perpecahan dan terlibat dengan perbalahan serta pergaduhan sesama sendiri yang tidak pernah mereka alami sebelum ini. Mereka mula membenci sesama sendiri dan tidak dapat menerima pemerintah yang bukan dari bangsa mereka. Mereka merasa seolah-olah ditindas dan dizalimi oleh pemerintah berbangsa asing, walhal kesemuanya adalah Muslim. Mereka mula menyanjung dan memuja pemikiran-pemikiran dari Barat yang kononnya membawa kebebasan dan kemajuan. Dengan racun nasionalisme dan patriotisme yang sudah menular di badan, maka muncullah perjuangan untuk memerdekakan diri sebagai satu bangsa bagi menubuhkan negara sendiri yakni negara yang berdiri atas asas bangsa. Dari sini muncullah pejuang-pejuang kebangsaan (yang sebenarnya adalah agen British) seperti Mustafa Kamal, Syarif Hussein beserta kedua anaknya Faizal dan Abdullah yang hakikatnya ditaja dan dibiayai oleh British untuk menjatuhkan Daulah Khilafah. Akhirnya, melalui perjuangan assabiyyah dan wathaniyyah yang dilancar tanpa henti, tumbanglah sebuah Daulah Islam yang selama ini menyatukan kaum Muslimin atas dasar ‘La ilaha illallah Muhammad Rasulullah’ dan bermulalah pemerintahan negara-bangsa yang terpecah-belah dan terdiri dari pemimpin yang kebanyakannya adalah agen Barat.

Wahai kaum Muslimin! Baik dari segi sejarah mahupun apa yang sedang kita saksikan sekarang, ikatan assabiyyah dan wathaniyyah ini telah terlalu banyak membawa malapetaka dan perpecahan kepada umat Islam. Perasaan-perasaan kufur ini boleh disifatkan sebagai sebuah time-bomb (bom jangka) yang boleh meletup pada bila-bila masa sahaja apabila ianya diusik. Selagi ikatan kufur ini tidak dihapuskan ke akar umbinya, selagi itulah lingkaran kekufuran akan terus menguasai dunia Islam.

2007-09-13T16:53:00.000+08:00

I often view serenity as the escapade to the divinity.

Life for instance, always have been on the go..and me,always behind for quite sometimes..(even i seems to try harder)..

Adorable, as the beauty lies physically before us but dimensionally we're blind to see the truth..

YOU might think of what nonsense i'm talking about..

Regardless..do you ever realize of what nonsense u lead in your life?

2007-09-13T16:19:00.000+08:00

Assalam Alaykum

"Some people may be astonished by what the West has from the materialistic power, from various weapons, aircraft carriers, bombs, satellites etc., and they forget that Allah, subhanahu wa ta`ala, allowed that piece of land to move and shake, being able to shake the force of the West and the East. Everything is in His Hands, He has power over all things, and no one in the Heavens and the Earth can weaken Him, subhanahu wa ta`ala. Appearance of the earthquakes therefore points us to a different reality that may be absent in the minds of some people, those who are busy with this world and who are servants of materialism. "

I'm in no position to sound prophetic nor i'm a good caliph of my own body and my life instead . In life nowadays,everything seems to be seperated. I envy those who have strength that i dont have. I would continue with more questions and puzzles with in myself and hope sharing will be the best answer to my complexity.

~RESPECT TO ALL HOMOSAPIEN..feel free to be nice~

2007-09-13T14:41:00.000+08:00

DALAM DUNIA HARI INI...APABILA BERSOLAT 5 WAKTU

ITU PELIK TETAPI TAK BERSOLAT ITU BIASA..

APABILA MENYEBUT NAMA ALLAH ITU PELIK TETAPI MELUPAKAN ALLAH ITU BIASA..

APABILA MENGAJAK KEPADA KEBAIKAN ITU 'BUSYBODY' TETAPI MEMBIARKAN KEMUNGKARAN ITU 'PRIVACY'..

APABILA DARJAT DIPANDANG PADA MATERIAL DAN PANGKAT TAPI ILMU NYA TIADA..

APABILA ORANG YANG BERILMU ITU DITINDAS DAN DICERCA TETAPI MUNAFIK YANG BERKUASA ITU RAJA..

PENDEK KATA..YANG DITUNTUT OLEH AGAMA ITU PELIK-PELIK BELAKA

TETAPI YANG MENURUT HAWA NAFSU DAN DOSA ITU ADALAH PERKEMBANGAN HIDUP BERLANDASKAN KEMAJUAN SAINS DAN TEKNOLOGI...

HMMMM...HAMPEH!!

2007-09-13T14:37:00.000+08:00

Undefined world of respect..Under the shadow of UNITED STATES
Terror and terrorize them all
Labelization through out the nation
And labels are matter for the actions of the policy maker
Liberalize, analyze, globalize
Try to recognize..compromise, no option
For power to gain more power
Left nul to the powerless hands
Seditions to oppression are just mild caption
The cries are now laughters
Be prepare for the next beasts
Disregard how i feel

2007-07-26T14:38:00.000+08:00

Vander Hoven, a psychologist from Netherlands, announced his new discovery about the effect of reading the Quran and repeating the word ALLAH both on patients and on normal persons. The Dutch professor confirms his discovery with studies and three years.

Some of his patients were non-Muslims, others do not speak Arabic and were trained to pronounce the word "ALLAH" clearly; the result was great, particularly on those who suffer from dejection and tension. Al Watan, a Saudi daily reported that the psychologist was quoted to say that Muslims who can read Arabic and who read the Quran regularly could protect themse lves from psychological diseases.

The psychologist explained how each letter in the word "ALLAH" affects healing of psychological diseases. He pointed out in his research that pronouncing the first letter in the word "ALLAH" which is the letter (A), released from the respiratory system, controls breathing. He added that pronouncing the velar consonant (L) in the Arabic way, with the tongue touching slightly the upper part of the jaw producing a short pause and then repeating the same pause constantly, relaxes the aspiration. Also, pronouncing the last letter which is the letter (H) makes a contact between the lungs and the heart and in turn this contact controls the heartbeat.

What is exciting in the study is that this psychologist is a non-Muslim, but interested in Islamic sciences and searching for the secrets of the Holy Quran. Allah, The Great and Glorious, says, We will show them Our signs in the universe and in their ow n selves, until it becomes manifest to (remember me in ur Dua) ALLAHU AKBAR Allah is great

During the next 60 seconds, stop whatever you are doing, and take this opportunity. (Literally it is only 1 minute) All you have to do is the following:
You simply say "A prayer" for the person that sent you this message. Next, you send this message to everyone you know. In a while, more people will have prayed for you and you would have obtained a lot of people praying for others. Next, stop and think and appreciate Allah's power in your life, for doing what you know is pleasing to him. If you are not ashamed to do this, follow the instructions.

Allah said, "If you are ashamed of me, I will be ashamed of you." If you are not shamed, send this message...only if you believe. "Yes, I love Allah. Allah is my fountain of Life and My Savior. Allah keeps me going day and night. Without Allah, I am no one. But with Allah, I can do everything. Allah is my strength." This is a simple test. If you love Allah and you are not ashamed of all the great things that he has done for you, send this to everyone you know, May Allah help u to succeed...Ameen

MASHA ALLAH....MY DEAR MUSLIM BROTHERS AND SISTERS SEND THE MESSAGE THROUGHOUT UMMAH…....AND ALLLAH WILL DEFINITELY REWARD YOU.

2007-07-19T16:55:00.000+08:00

Assalam Alaykum...

Sudah sekian lama masyarakat di Malaysia tahu bahawasanya agama Islam adalah agama rasmi negara ini. Sudah terpahat di jiwa setiap individu melayu ini bahawa mereka juga adalah seorang muslim. Juga terpatri di sanubari bangsa melayu ini bahawa mereka juga adalah satu bangsa yang berstatus 'TUAN' di bumi Malaysia ini. Dari mata kepala kita sendiri boleh dilihat betapa taksubnya bangsa melayu ini pada KEBANGSAAN, ADAT dan BUDAYA. Bagi saya hanya satu kepentingan peribadi yang telah menular sejak dari lahirnya pemimpin2 hipokrit yang membawa panji ISLAM palsu bersandarkan pada dogma2 sesat dan budaya pentingkan diri sendiri. Pernah kita dengar kata pujangga ini "biar mati anak tapi jangan mati adat". Apakah yang boleh dihuraikan daripada pepatah itu tadi?

Maafkan saya sekiranya kalau ada mengguris hati para2 pejuang bangsa merdeka dalam group ini. Saya rasa sudah tiba masanya untuk kita berbincang tentang bagaimana Islam dalam masyarakat ini telah dikelirukan dengan ambilan budaya yang tidak relevan dengan Islam dan tidak rasional dari segi tindakannya.

Umat melayu memang terkenal dengan pantang larang,adat istiadat,perbezaan hirarki keluarga dalam masyarakat dan amalan2 yang bid'ah tetapi dianggap amalan ibadah. Tidak salah saya katakan bahawa segelintir masyarakat Islam di negara ini hanya ikut-ikutan. Mereka malas mencari ilmu,malas nak fikir banyak2 nanti gila,sesat katanya dan macam2 lagilah alasan untuk menafikan sikap malas yang menjadi kudis dalam jiwa mereka.

Kembali kita dalam konteks Islam rojak ini tadi. Sesetengah generasi terdahulu mahu pun generasi mak bapak kita masih lagi terkongkong dengan ilmu dan kefahaman ISLAM yang tidak cukup untuk membuka minda mereka tentang apakah itu ISLAM SEBENAR. Jadi mereka menjadikan amalan budaya dan adat resam sebagai 'associate core' kepada ajaran ISLAM itu tadi.

Sebagai contoh; Memang dalam ISLAM kedudukan orang tua adalah tinggi lebih2 lagi seorang ibu. Terdapat antara mereka yang tidak menghayati ISLAM dengan baik menggunakan label 'anak derhaka', 'masuk neraka','tuhan tak terima' dan sebagainya terhadap anak yang tidak mahu mengikut kehendak mereka. Mereka kata ianya adalah ketetapan tuhan walau pun keadaan sebenarnya mereka telah menzalimi anak mereka sendiri.

Ini hanya 1 daripada beratus contoh lain yang boleh kita fikirkan sendiri dan ketengahkan. Bagaimanakah keadaan dengan mengambil sedikit isi agama dan buang isi yang tidak berkenan pada diri kita?Bagaimanakah keadaan bila jelas terang wahyu Allah dalam Al-Quran dan Hadith/amalan Rasulullah tetapi berat hendak diikuti lalu mencari fatwa2 palsu atau ulama2 sesat yang membolehkan perkara yang dilarang itu tadi?

Jadi kita jangan hairan mengapa semakin ramai belia remaja melayu yang mahu keluar dari ISLAM. Saya mengetengahkan isu ini kerana ia benar2 berlaku. Sebahagian daripadanya mungkin dialami oleh saudara2 mahu pun saya sendiri.Saya sangat sedih dengan keadaan ini.

Bagaimanakah kita hendak menghadapi masalah ini?..Amat sukar untuk 'educate' balik masyarakat2 sebegini lebih2 lagi yang telah lama berpegang padanya.

Pasti satu hari kita pula yang dikatakan sesat dan sebagainya.

Maafkan saya namun harus saya sampaikan apa yang terbuku di jiwa ini.

Jazakallah Khairan

2007-07-18T12:53:00.000+08:00

Have Peace on mind...

Seorang guru sufi mendatangi seorang muridnya ketika wajahnyabelakangan ini selalu tampak murung."Kenapa kau selalu murung, nak?

Bukankah banyak hal yang indah didunia ini? Ke mana perginya wajah bersyukurmu?" sang Guru bertanya.

"Guru, belakangan ini hidup saya penuh masalah. Sulit bagi saya untuk tersenyum. Masalah datang seperti tak ada habis-habisnya," jawab sangmurid muda.

Sang Guru terkekeh. "Nak, ambil segelas air dan dua genggam garam.Bawalah kemari. Biar kuperbaiki suasana hatimu itu."Si murid pun beranjak pelan tanpa semangat.

Ia laksanakan permintaan gurunya itu, lalu kembali lagi membawa gelas dan garam sebagaimana yang diminta."Coba ambil segenggam garam, dan masukkan ke segelas air itu," kata Sang Guru. "Setelah itu coba kau minum airnya sedikit."

Si murid pun melakukannya. Wajahnya kini meringis karena meminum airasin."Bagaimana rasanya?" tanya Sang Guru."Asin, dan perutku jadi mual," jawab si murid dengan wajah yang masih meringis.

Sang Guru terkekeh-kekeh melihat wajah muridnya yang meringiskeasinan."Sekarang kau ikut aku." Sang Guru membawa muridnya ke danau di dekat tempat mereka.

"Ambil garam yang tersisa, dan tebarkan ke danau."Si murid menebarkan segenggam garam yang tersisa ke danau, tanpa bicara. Rasa asin di mulutnya belum hilang. Ia ingin meludahkan rasa asin dari mulutnya, tapi tak dilakukannya.

Rasanya tak sopan meludah di hadapan mursyid, begitu pikirnya."Sekarang, coba kau minum air danau itu," kata Sang Guru sambilmencari batu yang cukup datar untuk didudukinya, tepat di pinggir danau.

Si murid menangkupkan kedua tangannya, mengambil air danau, dan membawanya ke mulutnya lalu meneguknya. Ketika air danau yang dingin dan segar mengalir di tenggorokannya, Sang Guru bertanya kepadanya, "Bagaimana rasanya?""Segar, segar sekali," kata si murid sambil mengelap bibirnya dengan punggung tangannya.

Tentu saja, danau ini berasal dari aliran sumber air di atas sana. Dan airnya mengalir menjadi sungai kecil di bawah.Dan sudah pasti, air danau ini juga menghilangkan rasa asin yang tersisa di mulutnya."Terasakah rasa garam yang kau tebarkan tadi?" "Tidak sama sekali," kata si murid sambil mengambil air dan meminumnya lagi. Sang Guru hanya tersenyum memperhatikannya,membiarkan muridnya itu meminum air danau sampai puas.

"Nak," kata Sang Guru setelah muridnya selesai minum. "Segala masalah dalam hidup itu seperti segenggam garam. Tidak kurang, tidak lebih.Hanya segenggam garam. Banyaknya masalah dan penderitaan yang harus kau alami sepanjang kehidupanmu itu sudah dikadar oleh Allah, sesuai untuk dirimu.

Jumlahnya tetap, segitu-segitu saja, tidak berkurang dan tidak bertambah. Setiap manusia yang lahir ke dunia ini pun demikian. Tidak ada satu pun manusia, walaupun dia seorang Nabi, yangbebas dari penderitaan dan masalah."Si murid terdiam, mendengarkan."Tapi Nak, rasa ..asin' dari penderitaan yang dialami itu sangat tergantung dari besarnya 'qalbu'(hati) yang menampungnya. Jadi Nak,supaya tidak merasa menderita, berhentilah jadi gelas. Jadikan qalbu dalam dadamu itu jadi sebesar danau."

2007-07-18T12:45:00.000+08:00

Arrogance is potent

What I see is unreal

I've written my own part

Eat of the apple, so young

Im crawling back to start

I got my pains but unspoken

I got my heart but my heart is no good

I believed the promises, the promises and lies

Illuminate me,i'm sanctified

Im crawling back to seek the light